太常乐章又七首(其一)白帝迎神高安曲

西颢腾精,天地始肃。盛德在金,百嘉阜育。

彍弩射牲,筑场登谷。明灵格思,旄罕纷属。

形式: 四言诗

翻译

西方的光芒照耀着精华,天地间开始显得庄重肃穆。
美德如黄金般珍贵,众多的美好事物得以繁荣滋育。

注释

西颢:西方的光芒。
腾精:照耀精华。
天地:天地之间。
始肃:开始庄重肃穆。
盛德:极高的美德。
在金:如黄金般。
百嘉:众多的美好事物。
阜育:繁荣滋育。
彍弩:张开的强弓。
射牲:射杀祭祀用的动物。
筑场:建造祭坛。
登谷:登上谷地。
明灵:神明的感应。
格思:感应到人们的敬意。
旄罕:旗帜繁多。
纷属:络绎不绝。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古代祭祀场景的图画,通过对自然界和仪式活动的细腻描写,展现了古人对于天地神明的崇敬之情。

“西颢腾精,天地始肃”一句,通过西边云气的变化和天地初显庄严的气氛,营造出一种即将进行重大祭祀活动前的紧张与期待氛围。"盛德在金,百嘉阜育"则是说到祭祀所用的礼器充满了美好与吉祥的象征,彰显了古人对祭祀仪式的重视和对神明恩泽的期待。

接下来的“彍弩射牲,筑场登谷”进一步描绘了祭祀前的准备工作,如同在现代社会中为重要活动做准备一样,古人也要精心构建祭坛、选择合适的牺牲以供奉神灵。"明灵格思,旄罕纷属"则表达了一种超自然力量与人类思想情感相连的情景,通过对神灵的崇拜和思考,人们在精神上得到了慰藉和寄托。

整首诗通过对祭祀过程的描写,不仅展现了古代社会的宗教信仰和文化传统,也反映出了古人对于自然与神灵关系的深刻认识和敬畏之心。

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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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