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金丹饵了骨毛轻,便觉蓬莱去有程。
澄湛药炉分玉粉,凄凉气海彻三清。
昆崙宫殿年年耸,紫府楼台日日成。
只此便乘云鹤驾,笑人笑我学长生。
这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》中的第41首,作品充满了道家修仙的意境和象征。诗中“金丹饵了骨毛轻,便觉蓬莱去有程”两句,描绘了修炼到极致,体态轻盈,仿佛可以达到神仙之所——蓬莱。在道教传说中,蓬莱是仙人居住的地方,这里象征着诗人修炼的成就和对长生的追求。
“澄湛药炉分玉粉,凄凉气海彻三清”两句,则写出了炼丹的过程。澄湛(或作澄澈)药炉指的是用来炼制仙丹的器皿,玉粉象征着纯净无暇的仙丹;凄凉气海则表现了修炼时的严酷环境和心境,而“彻三清”则是指达到最高的精神状态,即道教中的太上、玉清、上清三重天界。
接下来的两句,“昆崙宫殿年年耸,紫府楼台日日成”,通过昆崙山(传说中仙人居所)和紫府(神话中的仙境建筑)的描绘,表达了仙境的壮丽和诗人对长生不老的向往。
最后两句“只此便乘云鹤驾,笑人笑我学长生”,则是诗人的决心与自嘲。诗人决定乘坐云中之鹤(神话中的祥瑞之物),去追求长生的境界,同时也对世俗的看法持有自嘲的心态,认为世人可能会笑他痴迷于修仙之道。
整首诗通过对炼丹、仙境和长生不老的描写,展现了诗人深厚的道家思想和对超脱尘世、追求永生的渴望。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
隐迹人间数十年,不令众觉种丹田。
五行聚会生俄尔,一颗圆明出自然。
湛湛神炉开白雪,依依铅鼎泻红莲。
近来不觉浮名起,多被人来叩妙玄。
鼎中大药世难知,日月双投姤不迷。
未必妙光方火枣,始思玄理号交梨。
溶溶朱粉飞云远,湛湛神辉满室齐。
一纪烹煎才得了,便乘鸾辂上天梯。
扰扰寻师苦苦忙,但求神水是仙乡。
荧煌一鼎镕金汁,灿烂三田湛玉浆。
夜半只知真火焥,房中不觉彩霞光。
超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长。
九真山上接楼台,日月浮生紫气堆。
北海下生金芍药,南溟宫产玉攻瑰。
三清门户三田奥,九转工夫九辙回。
当此鍊成无价宝,从教人笑我痴騃。