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狗子无佛性，全提摩竭令。
才拟犯锋铓，丧却穷性命。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧光所作的《颂古五首》中的第五首。诗中以"狗子"和"摩竭令"为比喻，形象地表达了对佛教修行中追求佛性的理解。"狗子无佛性"暗指众生皆有佛性，但往往因为执着于外在的自我而未能显现。"全提摩竭令"则强调要完全放下自我，如同摩竭令（即马王菩萨）般舍弃一切，才能真正触及佛性。接下来的两句"才拟犯锋铓，丧却穷性命"进一步说明，试图去对抗或挑战佛法的锋芒，只会导致自身的迷失和生命的消耗。
整体来看，这首诗寓言深刻，劝诫人们在修行中要放下自我，顺应佛法自然，否则可能会陷入困境。体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
不详
一吹无孔笛，一抚没弦琴。
一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。
窣堵古形仪，未举已先知。
巍然存海底，影落树头辉。
偷吃油糍，卖弄口觜。年老成魔，谩神嚇鬼。
不用求真，何须息见，倒骑牛兮入佛殿。
羌笛一声天地空，不知谁识瞿昙面。
