题焦山客位

锁断长江铁户门,风帆云海几朝昏。

能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。

鹤骨已仙羲帖在,鳌身不动米碑存。

住山传得文殊印,遮莫前身是了元。

形式: 七言律诗 押[元]韵

鉴赏

此诗描绘了一番深远的佛教修持之境。开篇“锁断长江铁户门,风帆云海几朝昏”两句,通过对雄伟山川之景的描写,表达出一种超脱尘世、隔绝红尘的意境。“锁断”暗示了时间的流逝和空间的封闭,而“风帆云海”则是对自然界变幻莫测的一种体验。

接下来的“能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆”两句,直接点出了诗人对于佛法的依赖,以及通过修行达到精神上的自在和超脱。焦山作为佛教名山,其“大胜”不仅是对山势的赞叹,也象征着佛法的伟大与深邃。

中间两句“鹤骨已仙羲帖在,鳌身不动米碑存”,通过鹤骨和鳌身这两个意象,形象地描绘了修行者达到一种超然物外、心如止水的境界。鹤骨代表了轻盈脱俗,而鳌身则是坚定稳重之象征。

结尾两句“住山传得文殊印,遮莫前身是了元”表达了诗人在山中修持佛法,得到了一种深奥的智慧和证悟(文殊印)。而“遮莫前身是了元”,则是在表达一种对往昔世之迷茫的超脱,以及对本源真性的回归。

整首诗通过对自然景物、佛教遗址及修行境界的描绘,展现了一种深厚的禅意和对生命本质的探索。

收录诗词(135)

王奕(宋末元初)

成就

不详

经历

生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”,然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等

  • 字:伯敬
  • 号:斗山
  • 籍贯:玉山(今属江西)
  • 生卒年:1293

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