游仙词仍用沈乙庵韵

玉宇扬尘海尽飞,丁宁无遣世人知。

误移紫凤图难补,欲探青鸾足又踦。

恶水叠经鬼罗刹,散仙犹诩汉官仪。

《思归》《送远》天风曲,遥听红墙玉笛吹。

形式: 七言律诗 押[支]韵

鉴赏

这首诗名为《游仙词仍用沈乙庵韵》,是清代诗人黄遵宪所作。诗中描绘了一幅超凡脱俗的仙境景象,充满了奇幻与深邃的意境。

首句“玉宇扬尘海尽飞”,以“玉宇”象征仙境,用“扬尘海尽飞”来描绘仙境的广阔与神秘,仿佛整个宇宙都在这仙境中飘扬。接下来,“丁宁无遣世人知”则表达了仙境的隐秘性,暗示只有少数人能够领略其真谛,普通人难以触及。

“误移紫凤图难补,欲探青鸾足又踦”两句,通过“紫凤图”和“青鸾”这两个意象,进一步渲染了仙境的奇异与不可复制性。紫凤图一旦移动,便难以恢复原状;想要探寻青鸾的踪迹,却总是无法到达,暗示了仙境的不可触及与神秘莫测。

“恶水叠经鬼罗刹,散仙犹诩汉官仪”两句,将仙境与人间相对比。恶水、鬼罗刹代表了人间的苦难与险恶,而“散仙犹诩汉官仪”则表明即便在仙境中,也有人追求世俗的权势与礼节,体现了诗人对现实与理想的深刻思考。

最后,“《思归》《送远》天风曲,遥听红墙玉笛吹”两句,以音乐为媒介,表达了诗人对仙境的向往与留恋。《思归》《送远》两曲,既有对归途的思念,也有对远方仙境的向往,而“遥听红墙玉笛吹”则将这种情感推向了高潮,仿佛在遥远的仙境中,悠扬的笛声回荡在红墙之间,引人遐想。

整首诗通过丰富的意象和深邃的意境,展现了诗人对于理想世界和现实世界的思考与对比,以及对美好事物的向往之情。

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黄遵宪(清)

成就

不详

经历

外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”

  • 字:公度
  • 籍贯:汉族客家
  • 生卒年:1848年4月27日~1905年3月28日

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