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俗子避形影,僧家共往还。
高谈犯时忌,妙语发天悭。
霜后思新橘,梦中归故山。
何时免奔走,终老白云关。
这首诗描绘了诗人与一位名叫光孝长老的僧人之间的交往。他们超越世俗的界限,频繁地相互往来,讨论时事。然而,他们的高谈阔论常常触犯当世禁忌,显示出他们对社会现实的独立见解和对真理的追求。诗中提到的霜后新橘,象征着他们在艰难环境中仍保持对美好事物的向往,而梦中回归故乡的故山,则表达了他们对自由自在生活的渴望。
诗人感慨何时才能摆脱世俗的束缚,过上隐居生活,在白云缭绕的山关终老,享受内心的宁静。整首诗流露出诗人对现实的批判和对理想生活的向往,体现了宋代理性与超脱的精神风貌。
不详
常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》
连岁遭饥馑,人无籴米钱。
今秋好行路,到处说丰年。
村酒新篘浊,溪鱼出网鲜。
黄花留客醉,况近竹林边。
小队出行春,旌旗带野云。
草成平寇檄,翻作劝农文。
幕府多奇士,诗书策异勋。
请将边上事,一一奏明君。
出郭问农事,家家笑语声。
有田皆足水,既雨亦宜晴。
山下溪流急,街头米价平。
明朝闻领客,相见贺秋成。
太守持斋戒,精诚动九天。
骄阳变霖雨,凶岁转丰年。
信是经纶手,行司造化权。
唐时相房杜,斗米直三钱。