这首诗是宋代诗人谢翱所作的《悼南上人》。诗中描绘了对一位已逝高僧的深切怀念与哀悼之情。
首句“翻红卷未终”，以“翻红卷”象征生命的结束，暗示南上人已离世，但其影响犹存，如同画卷未完全展开便已终止。接着，“闻打寂时钟”一句，通过听闻寺庙的钟声，营造出一种寂静而庄严的氛围，进一步表达了对逝者的追思与缅怀。
“尽说他身在，唯应外国逢。”这两句诗运用对比手法，一方面表达人们对南上人仍在世间某处的期待与想象，另一方面则暗示其可能已远行至遥远之地，难以再相见。这种情感的复杂性，体现了人们对逝者既渴望再见又不得不接受其离去的矛盾心理。
“锡声归后夜，琴意满诸峰。”“锡声”指的是僧侣使用的锡杖发出的声音，此处象征着南上人的离去与寂静；“后夜”则暗示夜晚的宁静与深沉，与白天的喧嚣形成对比，强化了对逝者的怀念。而“琴意满诸峰”则以音乐的意境，描绘出一种超脱尘世、心灵自由的境界，寄托了诗人对南上人精神世界的向往与追求。
最后，“忆昨安禅处，湖云起白龙。”这两句诗将思绪拉回往昔，回忆起南上人安详修行的地方，湖面上云雾缭绕，仿佛白龙腾跃，既是对过去美好时光的追忆，也是对南上人超凡脱俗、与自然和谐共处精神的赞美。
整首诗通过对南上人离世后环境与心境的细腻描绘，展现了诗人对其深深的怀念与哀悼之情，同时也流露出对逝者精神世界的向往与追求，以及对生命短暂、世事无常的感慨。
