米元章临右军四帖赞

东淮饷府供军堂,壁有龛石鸾鹄翔。

问之何石摹破羌,曾傍云汉分天章,廷陵刻此侈宠光。

后四十年犹炜煌,我持拓本谨毖藏。

三年徙倚玩未央,客来袖出云一张。

曾染复古隃麋香,珠玑别出十九行。

惊喜比并走且僵,摛华绚彩交相望。

宛然并粲如英皇,几年绝识高君王。

尚取鉴定烦诸郎,半归左畹半尚方。

驾言骃隰留馀芳,今夕何夕获干将。

镆铘未睹龙已骧,吴侯攀髯归帝乡。

秋虹挟月常贯窗,谁能籋云开斗房。

携书伴我老柴桑,要随神物恢混茫,更斲此石封苔苍。

六丁雷电未可量,会见难起初平羊。

形式: 押[阳]韵

翻译

东淮之地供应官署的军需堂,墙壁上有个石龛,雕着飞翔的鸾鹄。
询问这是何种石头,能模仿破羌的风采,曾伴随银河划分天上的文章,这是廷陵为显赫宠爱所刻。
四十年后它依然光彩照人,我珍藏拓本,小心翼翼。
三年间我时常欣赏,直到今日,客人取出一幅云图。
那云图曾浸染古墨香气,上面有十九行如珍珠般的文字。
见到它,我惊喜得几乎僵立,华美色彩相互辉映。
它如同英明的帝王般灿烂,多年无人能识其价值,唯高君王独具慧眼。
还请各位郎官鉴定,一半归宫廷,一半留在左畹或尚方宝库。
驾车出游,留下芬芳,今晚何其有幸,得遇宝剑干将。
虽未见镆铘,龙已昂首,吴侯攀须归于仙乡。
秋虹映月,常穿窗户,谁能乘云打开北斗星宫。
书卷陪伴我度过晚年,愿随神物回归混沌,再刻此石,覆以青苔。
即使是六丁神雷也无法估量其价值,相见之难如初平羊的传说。

注释

东淮:古代地名,指淮河东部。
破羌:古代羌族的一个部落。
廷陵:古代帝王陵墓。
侈宠:过分的宠爱。
拓本:古代复制书画的技法。
徙倚:徘徊,流连。
隃麋香:古代的一种香料。
珠玑:比喻优美的文字。
左畹:古代宫中种药草的地方。
尚方:古代制造御用器物的官署。
干将:古代著名的宝剑。
镆铘:古代传说中的两把神剑。
籋云:乘云而飞。
六丁:古代神话中的六个力士。
初平羊:传说中的仙人。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对米元章临摹王羲之书法作品的赞颂。诗中描述了米元章的墨宝,原本出自东淮的供应之地,墙上嵌着一块石刻,仿佛凤凰翱翔,象征着艺术的高雅与尊贵。据传这块石头曾见证过壮丽的天象,如今四十年过去,仍光彩夺目。诗人珍视拓本,反复欣赏,当客人展示出一幅云锦般的书法时,他惊叹不已,认为其华美如同皇家御笔。米元章的作品被广泛认可,甚至被朝廷收藏,诗中提到“左畹”和“尚方”,暗示其地位之高。

诗人感慨万分,认为这样的艺术瑰宝能与古代英雄相媲美,称赞米元章的技艺超越常人。他还表达了对未来的期待,希望这些书法作品能长久流传,甚至激发更多创作。最后,他以神话中的仙人驾车、彩虹穿月等意象,描绘出书法艺术的神秘与崇高,表示自己愿伴着这些神物度过余生,并期待未来能有更多的佳作涌现。

整首诗通过丰富的意象和赞美之词,展现了对米元章书法艺术的高度评价和对其传承的热忱。

收录诗词(770)

岳珂(宋)

成就

不详

经历

南宋文学家。晚号倦翁。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使

  • 字:肃之
  • 号:亦斋
  • 籍贯:相州汤阴(今属河南)
  • 生卒年:公元1183~公元1243

相关古诗词

米元章临右军玉润帖赞

熠煜客星,颙逵之伍乎。轩冕相禅,泉石之妩乎。

美疢恶石,天所痼乎。情之所钟,同此趣乎。

排九阊之云,巫咸之诉乎。

后千年有人,垤泽之呼乎。

形式:

米元章临智永千文真草帖赞

永之法,妍而婉。芾之体,峭以健。

马牛其风,神合志通。彼妍我峭,惟神克肖。

故曰袒裼不浼,夜户不启。

善学柳下惠,莫如鲁男子,芾其知此。

形式:

米元章临谢安八月帖赞

八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。

兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。

京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。

此帖亦其同时,同出于尚方之储也。

芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。

字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。

供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。

京口海岳,芾所居也。

两临本之并传,尚可以见其人之绪馀也。

形式:

米元章临颜真卿放生池帖赞

楷正而端方,维颜之长。轩昂而自善,维米之体。

多嗜而博爱,故能有其态。

略迹而取神,故不没其真。是曰唐放生之碑。

作者书之,能者摹之。江阴之王,畀我储之。

五御既调,又日驱之。于虖后生,谁能如之。

形式: