这首诗以一种超脱世俗的姿态，展现了诗人对禅宗智慧的深刻领悟与追求。首句“万事不挂服”直接表达了诗人对世间万物的淡然态度，仿佛一切纷扰都与他无关，展现出一种超凡脱俗的精神境界。接着，“把茅还盖头”则进一步描绘了诗人回归自然、与世无争的生活状态，形象地表现了他寻求心灵宁静的决心。
“林深从鹿卧，海阔任鸥浮”两句，运用了拟人化的手法，将自己融入自然之中，与鹿共卧于幽深的森林，与鸥同游于广阔的海洋，既体现了诗人与自然和谐共生的理想，也暗示了他内心世界的广阔与自由。
“圆泽三生契，曹溪一宿留”引用了佛教中的典故，表达了诗人对佛法的深厚信仰和对禅宗精神的深切感悟。圆泽是唐代著名的禅师，与文殊菩萨有深厚的法缘；曹溪则是禅宗六祖慧能的道场，象征着佛法的传承与弘扬。这两句不仅展示了诗人对历史人物的敬仰，更体现了他对佛法精髓的深刻理解。
最后，“我牵尘业在，衰白总成休”则表达了诗人对自身尘世束缚的反思与解脱的渴望。尽管他已年华老去，白发苍苍，但内心的追求并未停止，他希望能够摆脱尘世的羁绊，达到心灵的彻底解放。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人对自然、佛法以及个人精神追求的独到见解，是一首富有禅意的佳作。
