德清乌山土地庙

这首诗描绘了古代乡村社会的生活场景和对土地神的崇拜，充满了浓厚的乡土气息和人文关怀。

“耕而食，凿而饮”，开篇即点明了农耕文明的基础生活状态。农民通过辛勤的耕作获取食物，通过挖掘水源解决饮水问题，这是最原始也是最基本的生活方式。这样的描述既展现了劳动人民的辛勤劳作，也体现了他们与自然和谐共处的生活智慧。

“相传中古遗风，尚留村社”，接着诗人指出这种生活方式和社区组织形式可以追溯到中古时期，甚至更早。村社是古代社会的基本单位，人们在其中共同生活、劳作、祭祀，形成了紧密的社区联系。这句话不仅强调了传统习俗的延续性，也暗示了乡村社会的稳定性和和谐性。

“春有祈，秋有报，愿与故乡父老，同拜神旗”，最后四句则聚焦于对土地神的信仰和祭祀活动。春天播种时，人们会向土地神祈求丰收；秋天收获后，则会举行祭祀活动以表达感谢。这样的仪式不仅是对自然力量的敬畏，也是对祖先智慧的传承。通过与故乡父老一同参与这些祭祀活动，人们加强了彼此之间的联系，共同维护着社区的和谐与稳定。

整首诗通过对乡村生活和土地神崇拜的描绘，展现了中国古代社会的风貌，以及人与自然、人与人之间和谐共生的关系。它不仅是一幅生动的社会风俗画卷，也是对传统文化价值的一种颂扬。