泾阳驿见王子声壁间韵怆然有述

只合临漳死,曹家鬼好文。

枫根犹有绣,夜壑岂无春。

研乞铜台瓦,姻求洛浦甄。

歌遗涂粉客,衣逐卖香人。

客鬼轻残蜕,骚宫重楚魂。

死生旦昼理,夜乐胜朝颦。

形式: 排律

鉴赏

这首诗是明代诗人袁宏道所作的《泾阳驿见王子声壁间韵怆然有述》。此诗以一种悲凉而深沉的情感,描绘了对逝去友人的怀念与感慨。

首联“只合临漳死,曹家鬼好文”,开篇即以一种哀婉的语气,表达了对逝者的深切怀念。临漳,可能是指某处特定的地点,此处借以表达对逝者最后安息之地的想象。曹家鬼好文,则暗含对逝者才华与文采的赞美,同时也流露出对其早逝的惋惜之情。

颔联“枫根犹有绣,夜壑岂无春”,运用自然界的景象来寄托情感。枫树的根部依然美丽,即使在夜晚的山谷中,春天也并非不存在。这里通过对比,既是对逝者生命虽短却留下美好记忆的肯定,也是对生命不息、希望常存的哲思。

颈联“研乞铜台瓦,姻求洛浦甄”,进一步将情感深化。研乞铜台瓦,可能指请求得到逝者留下的物品或纪念品;姻求洛浦甄,可能是在寻求与逝者有关的传说或故事。这两句表达了诗人对逝者遗物的珍视和对逝者故事的追寻,体现了对逝者的深深怀念。

尾联“歌遗涂粉客,衣逐卖香人”,通过“涂粉客”和“卖香人”的形象,暗示逝者生前的影响力和其作品或遗物的流传。涂粉客可能指的是那些在逝者作品中寻找灵感的艺术家,卖香人则可能象征着那些在逝者影响下继续传播其精神的人。这两句表达了诗人对逝者艺术价值的认可和对其精神遗产的传承。

整体而言,这首诗通过对逝者生平、才华、遗物以及其作品影响的描述,展现了诗人对逝者的深切怀念和对其精神遗产的尊重与传承。诗中蕴含的情感深沉而复杂,既有对逝者的哀悼,也有对生命意义的思考,以及对艺术与文化传承的重视。

收录诗词(1666)

袁宏道(明)

成就

不详

经历

又字无学,又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”

  • 字:中郎
  • 号:石公
  • 籍贯:荆州公安(今属湖北公安)
  • 生卒年:1568~1610

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