题董研樵玉泉院听泉图二首画一石谷,中嵌陈搏睡像(其一)

空谷老仙好鼾睡,不闻雷震与鼎沸。

水阁一客拥柱吟,独觉风泉胜鼓吹。

世间谁妄定谁真,都由六凿生根尘。

若听清音道可喜,行逢蛙黾耳须洗。

察者多思蒙者适,不如看山枕白石。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而超脱的画面,以空谷中的老仙为引子,他沉睡得如此深沉,以至于不被外界的雷声或喧嚣所惊扰。画面转至水阁,一位访客独自倚柱吟咏,沉浸于自然的风声泉韵之中,认为这比人间的鼓吹更令人愉悦。诗人借此表达了对世俗评价的质疑,指出真假难辨,皆源于人心的偏见和尘世的纷扰。他认为,只有倾听清音,才能领悟到真正的喜悦,对于那些被琐事蒙蔽的人,应当如遇蛙鸣般洗净耳朵,保持清醒。最后,诗人提出,观察者应多思考而非盲目接受,不如像那山石般静观自在,枕石而眠。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了张之洞清逸脱俗的艺术风格。

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张之洞(清)

成就

不详

经历

不详

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题董研樵玉泉院听泉图二首画一石谷,中嵌陈搏睡像(其二)

世尊闻钟问弟子,此声在钟抑在耳。

在耳将奈群聋何,在钟众听胡相似。

此图百道飞呜玉,我欲听之寂无物。

主人看画思旧游,髻髴妙音发琴筑。

漠者不应感者求,不逢知己徒顷忧。

形式: 古风

九日慈仁寺毗卢阁登高谢麟伯何铁生陈六舟朱肯甫董研樵陈逸山王廉生同游

吾欲反悲秋,秋气实快哉。

木落天雨霜,万里无氛埃。

志士如黄鹄,人海厌沈埋。

且登三藏阁,何异九成台。

磴道既多剥,步櫩又已摧。

秋花亦疏薄,辛苦残僧栽。

纷然俦侣集,解带倾尊罍。

晴空拥太行,万马脱衔来。

芦沟浊似汤,蓟丘低如坏。

决云一雕起,拂霄群雁排。

逸气翔寥廓,顿使襟抱开。

诸公皆能赋,一一大夫才。

下视九陌人,营扰徒喧豗。

年年有重阳,望古令人哀。

此寺盛明季,法筵閧如雷。

国初犹庄严,庙市奇书堆。

亭林赁庑住,渔洋游春回。

近日寿阳相,重复辟蒿莱。

坐客皆龙气,张陈朱曾梅。

嘉会已陈迹,行径生荒苔。

各自有千古,恨不相追陪。

抚此白露零,感我玄鬓衰。

靡靡枝上叶,常被商声催。

请看双虬松,铁干无摧颓。

牛山景下泣,秋井杜衔杯。

二子孰为贤,悠悠非我怀。

形式: 古风

题潘伯寅侍郎极乐寺看花图卷

西郊密春云,出门澹尘虑。

陟原得清旷,即麓转盘互。

㶁㶁循澄流,霭霭见嘉树。

南直贝子园,北眺西涯墓。

郁郁鬘陀林,诸天散香雾。

乔干肤皵茧,灌丛容妍嫭。

哲王珠榜书,经师松牌句。

侍郎敬爱客,于野集簪屦。

鸣珂傔从屏,行厨觥筹具。

所憾期集迟,绛雪纷委路。

抚柯惓胜赏,驻景托绢素。

前游值始华,嘉会我未与。

后游已烂漫,良辰薄春暮。

令姿少长年,畸士艰良遇。

主僧笑我愚,狂华扰真悟。

请图镇山门,永敕善神护。

俯仰成今昔,兴怀等禊序。

秾华有枯菀,妙墨无朽蠹。

授简不能辞,窃比寒具污。

形式: 古风

登牛首山望终南曲江樊川辋川作歌

我升燕台望太行,西旋北绕如龙翔。

今登牛首望秦岭,南面连横如堵墙。

截然平壤起都会,桑乾渭水浑流黄。

幽雍以外降一等,汴京釜底洛土囊。

金陵仅栖偏安主,便有陂陀号龙虎。

临安湖山最灵秀,低首称臣玩歌舞。

乃知丘壑与湖溪,止娱寒士游醯鸡。

文章绮靡士气薄,市廛儇巧民心携。

赤乌草草樊山驻,乌喙郁郁会稽栖。

平城广莫魏猾夏,和林荒苦元开基。

辽金并起黄龙外,周秦先居汧渭西。

建国由来戒沃土,势高气厚人文武。

润色繁华由后王,当年山川本朴鲁。

关中今日少王气。奥区自全非上计。

持戟百万无定形,以雍比幽广狭异。

小儒论都逞雄才,欲建行宫望幸来。

小戎不敌回纥马,陆海已尽南山材。

方今天子守四海,提控岂在西秦隈。

碣石难将渤海阻,丸泥岂禁函关开。

后拥突骑护辽沈,前调兵食收江淮。

一朝立国有根本,况复驾驭今恢恢。

守国在德亦在险,大险惟有轩辕台。

形式: 古风