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似闻药病已投机,牛斗蛇妖顿觉非。
李贺固知当得疾,沈侯可更不胜衣。
惊逢白璧山千仞,会见黄金带十围。
只信诗书端作祟,孰知糠籺亦能肥。
这首诗是宋代诗人陈师道的作品《和黄预病起》。诗中,诗人以黄预的病情为引,表达了对友人身体康复的期待和对疾病根源的思考。首句“似闻药病已投机”暗示了黄预的病情有所好转,药物治疗似乎对症;“牛斗蛇妖顿觉非”则以神话隐喻,寓意病痛如牛蛇般的邪气已被驱散。
接着,诗人引用李贺和沈侯两个典故,李贺以才情著称,却早逝,暗示黄预即使有才华,也需保重身体;沈侯则可能指沈约,其体弱多病,诗中借此表达对黄预身体状况的担忧。“惊逢白璧山千仞”形容病愈后的清新与振奋,如同攀登陡峭高山;“会见黄金带十围”则比喻身体恢复后,精神焕发,气度非凡。
最后两句,诗人认为疾病源于读书过多(诗书端作祟),意指学问虽好,但过度劳累可能影响健康,而“孰知糠籺亦能肥”则出人意料地指出,即使是粗食也能带来身体的滋养,暗示黄预应适当调整饮食,保养身体。
整体来看,这首诗情感真挚,既有对友人的关心,又寓含哲理,体现了陈师道诗歌的深沉和关怀。
不详
诗人。一字无己,汉族。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》
壁立无堪佐子贫,漫修简牒效慇勤。
起临明镜看生意,卧向晴檐共白云。
逸气不应供潦倒,剧谈脱或致纷纭。
但令苏晋禅妨醉,不患何山病故荤。
节物惊心懒复嗟,樽中酒尽复谁赊。
风撩雨脚俄成阵,雪阁云头欲结花。
万里可堪长作客,一年将尽未还家。
自怜落落终难合,白首诗书谩五车。
共作东州客,同栖古寺深。
论交非有旧,不见解相寻。
冷过清明节,悲生故国心。
此身随所寄,未足问升沉。
追陪强韵愧难过,应接前闻觉未多。
盛礼每虚摩诘席,旧词犹可雪儿歌。
手开新径延徐步,眼趁高梧上碧萝。
风雨入怀泥满眼,时须好语涤烦痾。