和钟君威花字

官贫僻冶游,僧贫僻种花。

两贫戏问取,身困意何奢。

数亩葡萄棚,下马如到家。

良朋递指引,佳会屡停车。

竹石能几何,使我心忽遐。

自来悭饮者,咽酒亦如茶。

瓮瓶高累累,腹罄卧平沙。

欢呼达迄半,一里无栖鸦。

藻文沾白帢,禅榻倒乌纱。

衫栏沽酒尽,或恐到袈裟。

形式: 古风 押[麻]韵

鉴赏

这首诗描绘了贫僧与贫官在花田中相遇,以花为乐,以酒为伴的场景。通过对比贫富,诗人表达了对简朴生活的向往以及与朋友相聚的快乐。诗中运用了丰富的意象,如葡萄棚、竹石、白帢(古代男子戴的一种帽子)、禅榻(和尚休息的地方)等,生动地展现了人物形象和场景氛围。

首句“官贫僻冶游,僧贫僻种花”点明了人物身份和生活环境,官吏因贫而游于僻静之地,僧人则在贫苦中种植花卉。这种对比暗示了诗人的价值取向,即对简朴生活的推崇。

接着,“两贫戏问取,身困意何奢”两句,通过贫僧与贫官的对话,表现了他们虽身处困境,但依然能够以戏谑的方式寻求乐趣,展现出一种超脱世俗的精神状态。

“数亩葡萄棚,下马如到家”描绘了贫官在贫僧的葡萄棚前下车,仿佛回到了自己的家一样,这既是对贫僧热情好客的赞美,也是对简朴生活的一种向往。

“良朋递指引,佳会屡停车”强调了朋友间的深厚情谊,即使是在贫苦的环境中,也能举办聚会,享受相聚的乐趣。

“竹石能几何,使我心忽遐”通过竹石的意象,表达了诗人对自然美景的欣赏和心灵的自由,即使身处简陋的环境,也能感受到心灵的宽广。

“自来悭饮者,咽酒亦如茶”体现了诗人对饮酒的态度,即使是贫穷,也能以茶代酒,享受生活的乐趣。

最后,“瓮瓶高累累,腹罄卧平沙”描绘了酒具的堆积和酒后的景象,虽然物质匮乏,但精神世界却充满了欢声笑语。

“欢呼达迄半,一里无栖鸦”进一步渲染了聚会的热闹气氛,直到夜深人静,连远处的乌鸦都已归巢。

“藻文沾白帢,禅榻倒乌纱”通过服饰的细节描写,展现了聚会的欢乐和放松,即便是和尚也放下戒律,与众人一同欢笑。

“衫栏沽酒尽,或恐到袈裟”结尾处,诗人想象着聚会结束后,衣物上可能沾满酒渍,甚至到了接近袈裟的程度,进一步强调了聚会的热烈和无拘无束。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了贫僧与贫官在花田中相聚的欢乐场景,表达了对简朴生活的向往和对友情的珍视,同时也流露出诗人对自由、快乐生活的追求。

收录诗词(1666)

袁宏道(明)

成就

不详

经历

又字无学,又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”

  • 字:中郎
  • 号:石公
  • 籍贯:荆州公安(今属湖北公安)
  • 生卒年:1568~1610

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和黄平倩落字

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形式: 古风 押[药]韵

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形式: 古风 押[麻]韵

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形式: 古风

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