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几回秦女夜吹箫，洞底松风送寂寥。
不作巫阳云雨梦，却寻仙侣到蓝桥。
这首诗描绘了一幅神秘而幽静的仙境景象。诗人通过“几回秦女夜吹箫”这一句，巧妙地引入了仙界的氛围，仿佛在夜晚，秦地的仙女们吹奏着悠扬的箫声，营造出一种超凡脱俗的意境。接着，“洞底松风送寂寥”进一步渲染了环境的清幽与宁静，洞穴深处的松林中，松风吹过，带来一片寂静，让人感受到远离尘嚣的纯净与和谐。
“不作巫阳云雨梦，却寻仙侣到蓝桥”这两句则表达了诗人对仙界生活的向往和追求。这里借用了巫山神女的典故，暗示了诗人不愿沉溺于凡间的欲望与幻梦，而是渴望与仙侣相遇，探寻更深层次的精神世界。蓝桥，作为古代传说中的仙境入口，象征着通往理想境界的桥梁，诗人通过这一意象，表达了自己对超越世俗、追求精神自由的渴望。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了一个充满神秘色彩的仙境，通过丰富的想象和巧妙的比喻，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往和追求，同时也反映了唐代文人对于自然美和精神世界的深刻感悟。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
紫气南来第一关，道人家在白云间。
山门深锁无人到，流水落花春昼閒。
鹤归华表几千年，鸡犬随丹尽上天。
开遍碧桃春不老，千岩万壑锁苍烟。
摩挲睡眼望山凹，非雾非烟景四郊。
一幅生绡不收拾，被风展却挂林梢。
三山相接欲飞腾，高下来为半日登。
合向中间著夫子，大员道士小员僧。
