次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法

这首诗是宋代诗人史尧弼所作，名为《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》。从诗中可以看出作者对佛学的深厚造诣和对禅宗的敬仰。

"原原临济孙，一一孤峰峻。旧来正法眼，不许窥阃仞。" 这几句表达了作者对于禅宗祖师临济义玄之孙，以及其独特高峻的禅风的赞誉，强调正法眼的重要性，不容他人窥视。

接下来的"古路人迹绝，况复遗辙轫。只今谁健者，公亦师子迅。" 描述了往昔禅林中人的足迹已然绝迹，而现如今只有少数能够继续这份修行的高僧。

"倚天剑气寒，掣电目光瞬。平生缚虎手，肯击死蛇阵。" 这里使用了剑气和电光来形容禅师的威猛与迅捷，以及他们平日对待烦恼如同缚虎、击蛇般的勇敢。

"如何闹市里，撒手乃勇进。前时老狐臊，腥气存已仅。" 诗人提到即使是在喧嚣的都市中，也应像禅师般勇往直前，而不是被世俗的诱惑所困。

"倾河看洗涤，馀刃聊斥摈。坐令会府地，圜悟宗复振。" 这几句描绘了一种对内心清净和智慧圆融的追求，以及对于禅宗复兴的愿景。

最后的"缅思中岩老，今代无此隽。喜闻亲嫡子，高提曩真印。要知天人师，此位那可闰。好去露鞭影，广道收驵骏。眷言清净关，莫遣众魔磷。愿为一事大，他物非所赆。" 表达了诗人对于中岩老（可能指某位高僧）的怀念，因为在当今时代难寻这样的德行。同时，对于亲近的嫡子（或许是弟子）能够承袭正法，提起古时真印的喜悦，以及对天人师的尊崇和期望。

整首诗语言凝练，意境深远，通过对禅宗祖师及其修行方式的描述，展现了诗人对于佛学精髓的理解和对正法传承的重视。