送倪尚书归霅川

笔麟图凤久无声,何事权舆复见今。

鲁祭不因夫子肉,齐卿难夺孟轲心。

我公去就何为重,吾道兴亡所系深。

安得斯文天未丧,载歌狼跋继遗音。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

翻译

长久以来,麒麟凤凰不再鸣叫,为何如今又重新出现?
在鲁国祭祀,不再以孔子的肉为祭品,孟子的正直难以被齐国权臣改变。
您(指某位尊者)的决定为何如此重要?我们的道义兴衰与之紧密相连。
如何才能保持文化的繁荣,让天意不绝,继续传承先贤的教诲和歌声?

注释

笔麟图凤:麒麟和凤凰,古代象征吉祥和圣洁的神兽。
权舆:开始,这里指重新出现。
鲁祭:鲁国的祭祀,孔子故乡,以其文化象征儒家思想。
夫子肉:孔子,对他的尊称,此处指代儒家学说。
齐卿:齐国的权臣。
孟轲:孟子,儒家另一位重要人物。
去就:进退,指决定或选择。
吾道:我们的道路,指儒家之道。
兴亡:兴起与衰落。
斯文:这里指文化、文明。
天未丧:天意未绝,指文化仍有延续的可能。
狼跋:比喻艰难困苦的环境。
遗音:遗留下来的教诲或音乐。

鉴赏

这首诗是宋代文学家华岳的作品,名为《送倪尚书归霅川》。通过这短短数句,我们可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对文化传承的关切。

"笔麟图凤久无声"这一句表达了诗人对于文坛长时间沉寂的感慨,"笔麟"象征着文学才能,而"图凤"则是才华横溢的比喻,"久无声"反映出当时文学界缺乏杰出的声音。

接下来的"何事权舆复见今"则表达了诗人对现实政治生活中出现某些不合理现象的疑问和批判。"权舆"指的是高官显贵的车马,而这些本应是正义之士,却在当时社会中扮演着不应该有的角色。

"鲁祭不因夫子肉,齐卿难夺孟轲心"两句则体现了诗人对于儒家文化传统的尊崇和维护。"鲁祭"指的是孔子的后裔在进行的祭祀活动,而"齐卿"则是齐国的贵族,"孟轲"即孟子,是继承孔子思想的一代大师。这两句强调了儒家文化不能被轻易剥夺,即使是在权贵面前也不容置疑。

"我公去就何为重,吾道兴亡所系深"则表达了诗人对于自己所肩负责任的严肃认知。"我公"指的是诗人的身份,而"吾道"则是儒家文化,这两句强调了诗人对于维护和传承儒家文化的重大责任感。

最后,"安得斯文天未丧,载歌狼跋继遗音"表达了诗人对文学传统不灭的希望。这里的"斯文"指的是优秀的文学作品,而"天未丧"则是希望这些文化瑰宝不会在世间消失。"载歌"意味着通过歌颂来保留和发扬光大,"狼跋"是一种古代乐器,这里用以比喻保存和传承遗产的声音。

总的来说,这首诗不仅展现了诗人个人的情感世界,也反映出当时社会文化的某些面貌,同时也表达了诗人对于儒家文化传统的坚守与维护。

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华岳(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。生卒年不详。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》

  • 字:子西
  • 籍贯:贵池(今属安徽)
  • 生卒年:1205

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