祝英台/祝英台近.成都牡丹会

诗人运用丰富的笔墨描绘了一个春日宴会的盛况，通过对花卉、服饰和玉指的细腻描写，展现了当时宫廷贵族生活的奢华与繁复。"聚春工，开绝艳，天巧信无比"一句以高超的手法赞美牡丹之美，既是对自然之美的赞叹，也映射出诗人对于艺术创作的追求和崇尚。

"旧日京华，应也只如此"表达了诗人对于过往繁华生活的一种感怀和认同，这里所谓的"旧日"，可能是指某个特定的历史时期或个人记忆中的美好场景。通过这种方式，诗人在传递一种对过去美好的留恋之情。

接下来的"等闲一尺娇红，燕脂微点，宛然印、昭阳玉指"则是对女性装扮的细致描绘，"一尺娇红"暗示了女子肌肤之白嫩，"燕脂微点"形容了精致的妆容，而"宛然印"和"昭阳玉指"更是突出了女子手部的美丽与高贵。这些细节不仅展示了当时女性的审美观念，也反映出诗人对女性之美的深刻理解。

"最好是。乐岁台府官闲，风流剩欢意"一句中，"乐岁台府官闲"表达了一种悠然自得、无忧无虑的生活状态，而"风流剩欢意"则透露出一种超脱尘世的高雅情怀。

在接下来的描述中，诗人通过对饮酒宴会的描写，传递出一种放纵与享乐的气氛。"痛饮连宵，花也为人醉"表达了宴会上人们尽情欢乐的场景，而"花也为人醉"则是对这种美好时光的一种浪漫化处理。

最后，诗人描写了宴会结束后的场面："可堪银烛烧残，红妆归去，任春在、宝钗云髻。"这里的"银烛烧残"暗示了夜已深，而"红妆归去"则是对女性离别时美丽形象的一种留恋。而"任春在、宝钗云髻"则表达了一种即便宴会结束，春天的美好依旧存在，而那些精致的发饰与装扮也将继续见证着生活的繁华。

总体而言，这首诗通过对宫廷宴会生活的细腻描绘，展现了宋代宫廷文化的奢侈与繁复，同时也反映出诗人对于美好事物的深切感受和独到的艺术表现力。