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窠居过后更何人,传得如来法印真。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山身。
这是一首描绘隐逸生活和佛法传承的诗句。"窠居过后更何人"表达了诗人对寂寞山林中修行生活的向往,"传得如来法印真"则强调了对佛家真理的重视与传承。
接着,"昨日祝融峰下见"可能是指诗人在某个时刻于祝融峰之下有所感悟或遇到特定的人物,而"草衣便是雪山身"则用鲜明的笔触描绘出一个以草为衣,与雪山融为一体的高洁形象。这可能是一个隐居的僧人,以其超凡脱俗的精神状态,达到了与自然和谐统一的境界。
总体而言,这几句诗通过简约的语言展现了诗人对于佛法修持、自然山水以及超然物外生活态度的深刻理解。
不详
蜀国信难遇,楚乡心更愁。
我行同范蠡,师举效浮丘。
他日相逢处,多应在十洲。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。
引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。
寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。