这首诗描绘了僧人十影上人前往丹霞山修行的场景，充满了禅意和自然之美。首句“师又丹霞去”，简洁地表达了僧人离开的行动，预示着一段新的修行旅程的开始。接着，“相逢何处期”则以问句形式，暗示了离别后的未知与期待，营造出一种淡淡的忧伤与希望交织的情感氛围。
“白云千嶂里，青笠独行时”两句，运用了典型的山水田园诗手法，通过“白云”、“千嶂”、“青笠”等意象，生动描绘了一幅僧人独自在云雾缭绕的山间行走的画面，既展现了自然的壮丽，也隐喻了僧人内心的宁静与超脱。这里的“青笠”不仅指代僧人的头饰，也象征着其修行的朴素与淡泊。
“已识禅为障，方知悟是痴”这两句则深入探讨了禅学的哲理。禅宗认为，一切障碍皆因心识所生，故而“识禅为障”意味着认识到禅学的实践过程可能带来的困惑与挑战。然而，“方知悟是痴”则是在更深层面的领悟中，发现真正的智慧并非简单的认知或理解，而是超越语言与概念的直觉体验，这正是禅学追求的“悟”。
最后，“寒松与白石，稳卧不须疑”以寒松和白石的形象，象征着坚定与永恒，暗示了修行者应像寒松一样坚韧不拔，像白石一样纯净无染，无需怀疑自己的道路与目标。这种对自然界的拟人化描写，不仅增强了诗歌的意境美，也深化了对禅学精神的理解与感悟。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思，展现了僧人十影上人修行之旅的内心世界，以及禅学思想的精髓，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
