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道人巾裹比丘衣，炊黍烹葵尽解肥。
无石可留初起牧，有乘专待世亲归。
这首诗描绘了一位道人穿着比丘衣，以黍米和葵菜为食，生活简朴却自得其乐的情景。道人没有固定的居所，随缘而行，放牧山野。他心中有明确的目标，那就是等待世亲归来。整首诗通过细腻的描写，展现了道人的超然物外之态，以及对亲情的深切期待。诗中流露出一种淡泊名利、追求心灵自由的精神境界，体现了明代文人对于自然与人性的深刻思考。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
经年不踏水西门，也似城居也似村。
拂面东风犹未识，偶然微绿现篱根。
翻因爱弟有离筵，群从儿孙满目前。
总是现来阿閦国，一灯还傍佛龛悬。
偶然梦作朝官好，醒后依然一道人。
却忆景阳钟底梦，五湖佳处便垂纶。
春来大作纵横梦，梦里头头记却无。
犹胜日长无外事，时从故纸问葫芦。
