和栖贤山居韵(其一)

山水无中外,飘云何必归。

最嫌沙上雁,一一向南飞。

罪大心方死,病多力渐微。

谁持匡岳泪,来洒破僧衣。

形式: 五言律诗 押[微]韵

鉴赏

这首诗描绘了山水之间的自然景象与诗人内心的复杂情感。首句“山水无中外”,以山水之广阔无垠,象征着自然界的包容与和谐,同时也暗示了诗人对自由与广阔的向往。接着,“飘云何必归”一句,以云的自由飘荡,反衬出诗人对于束缚与归宿的思考,表达了对自由生活的渴望。

“最嫌沙上雁,一一向南飞”则通过雁群的南迁,隐喻人生的迁徙与追求。雁群的有序飞行,既展现了自然界的规律,也引发了诗人对于人生方向与目标的深思。诗人似乎在问:在生命的旅途中,我们是否也应该像雁群一样,有着明确的方向与目标?

后半部分转而抒发个人的情感。“罪大心方死,病多力渐微”两句,直抒胸臆,表达了诗人面对内心罪责与身体病痛时的无力感与痛苦。这里的“罪大”不仅指外在的行为过错,更可能包含了对自我、对社会、对自然的深刻反思与自责。而“病多力渐微”则反映了生命状态的衰弱,以及对生命有限性的感慨。

最后,“谁持匡岳泪,来洒破僧衣”以匡岳(即庐山)的典故,寄托了诗人对理想与现实之间差距的无奈与哀伤。匡岳被视为佛教圣地,此处或暗含了诗人对精神寄托的寻求与失落。同时,将泪洒在破僧衣上,既是对自身困境的哀叹,也是对信仰与希望的某种寄托。

整体而言,这首诗通过自然景观与个人情感的交织,展现了诗人对自由、生命、道德、信仰等多重主题的深刻思考与情感表达,具有较强的哲理性和艺术感染力。

收录诗词(1490)

释函可(明)

成就

不详

经历

不详

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和栖贤山居韵(其二)

何妨卧出日,长欲语三更。

篱外无人到,窗前有虎行。

风微飘梵咒,云密透书声。

只此閒同过,毋令别感生。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

和栖贤山居韵(其三)

无事不携筇,多因访远松。

独行深雪路,忽听隔溪钟。

得句鸣寒谷,持云赠别峰。

自来无定止,到处幸能容。

形式: 五言律诗 押[冬]韵

和栖贤山居韵(其四)

有言惟独语,更莫问青霄。

衣就田塍补,柴分品字烧。

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峰顶香岩寺,钟声下半腰。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

和栖贤山居韵(其五)

出郭无多路,心空觉地偏。

一从抱病后,不敢向人前。

鸲鹆留残石,素馨忆旧田。

止应吾与汝,朗咏了残年。

形式: 五言律诗 押[先]韵