题䓁慈嵩岳云青山白云图

这首诗描绘了诗人游历河朔，观赏河南山的景象。开篇即以“㫺游河朔还，历览河南山”设置了壮丽的画面，把读者带入了一场宏伟的自然之旅。接着，“山峰峥嵘三十六，峻极中天是嵩岳”具体描绘了嵩岳的雄伟，嵩岳被誉为“峻极中天”，显示出其高耸入云的气势。

诗人通过“嵩岳之高出昆崙，衡恒岱华咸归尊”来强调嵩岳的高度，不仅超越了昆仑山，而且与道教中的仙境相呼应，使嵩岳不仅是自然景观，更承载着文化和精神的象征。

“下临豫野雄地势，上应镇宿昭天文”则从宏观角度展示了嵩岳对周围环境的影响，以及其与天空之间的和谐关系。太室和少室的描写，则让人感受到时间流转与自然景观的交织。

“风台雾阁何岧峣，翠崖月谷堪逍遥”中的“风台雾阁”、“翠崖月谷”等意象丰富地描绘了嵩岳的多样自然景观和神秘气氛。王子凤笙和焦师霓裳的出现，则是对历史文化的点缀，增添了一份古典诗词特有的文人情怀。

“便欲飞车往栖息，笑倚天门观八极”表达了诗人对于嵩岳的向往和敬仰之情，同时也透露出一种超脱尘世、与自然合一的精神追求。接着，“闲云来往作宾朋，彼此无心自相得”则展现了一种悠然自得、顺应自然的生活态度。

“惜哉此愿未果从，徒看云山落画中”表达了诗人对于无法实现栖息于嵩岳的遗憾，同时也承认了文字和绘画在传递真实体验上的局限性。然而，“山青云白倏远近，似闻兰若来疏钟”又一次以优美的笔触描绘了嵩岳的自然之美，以及这种美给人带来的心灵震撼。

“八十禅公双目烱，一瞬云山皆幻境”则是对禅宗中“一切有为法，皆是梦幻泡影”的哲学思想的一种艺术表达。它揭示了诗人对于现实与真理的深刻洞察和超然物外的心态。

最后，“不须只尺论万里，寸心要与天地并”则是对个人意志与宇宙之间关系的阐述，强调了个体精神与自然、宇宙间的融合。紧接着的是“重曰山有岳兮岳有云，云为雨兮泽无垠，云不为雨兮舒卷向乾坤”这几句，则是对嵩岳自然景观的再次颂扬，同时也反映了诗人对于自然规律和宇宙秩序的尊重与赞美。

全诗最后，“襌公出处亦如此，浩劫不堕名实存”则是对历史人物襌公的一种精神寄托，表达了一种超越时空、永恒不变的精神追求和文化认同。