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前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。"前溪独立后溪行"表达了诗人独自一人在山水之间漫步,享受着大自然的美景。"鹭识朱衣自不惊"则透露出诗人与自然界生命和谐共处的情景,鹭(一种鸟类)已经习惯了诗人的穿着(朱衣),不再对其产生惊慌。
接着的"借问人间愁寂意"表明诗人试图从世俗之外寻找超脱烦恼的心境。最后一句"伯牙弦绝已无声"则是用了古代音乐家伯牙与钟子期的故事,传说伯牙弹琴能够引起钟子的共鸣,但当钟子去世后,无论伯牙如何演奏,都无法再得到应答。这里借此喻指即使是在艺术上也难以表达出内心深处的寂寞之情。
总体而言,这首诗展示了诗人对自然的亲和与对尘世烦恼超然的心境,同时通过古典故事的引用,增添了一层文化的深度。
不详
唐代女诗人,因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“笺”。成都望江楼公园有墓
菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。
王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。
曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。
蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。