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栏干倚尽赤旃檀,卢橘花开秀巘寒。
会取虚庵留客意,小窗疏日上蒲团。
这首诗描绘了一幅宁静的佛教禅修之景。"栏干倚尽赤旃檀",设想诗人身处寺庙,手抚着由红色旃檀木制成的栏杆,心境平和而专注。"卢橘花开秀巘寒"则是环境描写,卢橘花在寒冷中绽放,显示出一种超然物外的美丽。
接下来的"会取虚庵留客意",诗人似乎在探讨禅修之中的某种意境或境界,这里的“虚庵”可能指的是心灵的栖息之所,而非实体建筑。"小窗疏日上蒲团"则是时间流转和光线变化的描写,小窗透过斑驳的阳光,照耀着诗人静坐冥想时的身影。
整首诗通过对寺庙环境和禅修状态的细腻描绘,展现了诗人对于内心平静与精神寄托之所的向往。
不详
北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世
应念萧寒槁木身,殷勤分寄岭头春。
冰肌玉骨终安在,赖有清诗为写真。
玉角苍坚已照人,冰肝寒洁更无尘。
凤凰雨露生珍草,不比榛芜亦漫春。
故岁婵娟独自来,今年更唤玉妃陪。
要知霁色本无际,端放眼中云雾开。
船中自带红泥灶,亭上亲煎白乳泉。
唯有溪山知此意,水风吹面晚萧然。