次韵广州梁有为秀才

孤直惟知不愧天,飘零无复记流年。

学从邹鲁已如此,贫甚颜原亦浩然。

乞食偶随持钵老,入城因访跨羊仙。

真人到了扶真道,手付瑶台刻玉篇。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

我只知道自己问心无愧,漂泊无依忘记了岁月流逝。
在邹鲁之地求学已经这样,即使贫穷如颜渊也胸怀坦荡。
偶尔跟随持着饭碗的老者乞讨,进城探访骑羊仙人。
真正的仙人追求真理之道,亲手交付珍贵的玉书篇章。

注释

孤直:正直。
愧天:对天无愧。
飘零:漂泊无依。
流年:岁月。
邹鲁:古代鲁国和邹国,学术文化发达之地。
颜原:颜渊,孔子弟子,以贫穷著称但品德高尚。
浩然:形容胸怀广大。
乞食:乞讨食物。
持钵老:持着饭碗的老者,可能指僧侣。
跨羊仙:骑羊的仙人,传说中的隐士。
真人:道教中对得道高人的称呼。
扶真道:追求真理的道路。
瑶台:神话中的仙境。
刻玉篇:雕刻在玉上的文章或经文。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郑侠的作品,题为《次韵广州梁有为秀才》。诗中,诗人以“孤直”自比,表达其高洁傲岸的品性,即使身处逆境也不觉得惭愧于天。他感叹自己漂泊无依,岁月流逝,但学问源于鲁国邹衍的传统,使他保持坚定,即使贫穷如颜回般清贫,也能坦然面对。

诗人提到跟随持钵老僧乞食的生活,以及探访像“跨羊仙”那样的隐逸之人,暗示了他对超脱尘世、追求真理的向往。最后两句,诗人表达了对真正道行高深者的敬仰,他们能够扶持正道,甚至亲手在瑶台刻下珍贵的教诲篇章,寓意着对知识和道德的珍视与传承。

总的来说,这首诗展现了诗人坚韧的品格、对学术的执着以及对高尚人格的追求,体现了宋代理学的精神风貌。

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郑侠(宋)

成就

不详

经历

不详

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