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玉龟山。真长仙。九光曜。五云生。交带要分影。
大华冠晨缨。耇如玄罗。出入游太清。
这首诗描绘了一幅仙境图景,诗人以丰富的想象力和生动的笔触,展现了一个超凡脱俗的世界。
"玉龟山。真长仙。九光曜。五云生。交带要分影。大华冠晨缨。耇如玄罗。出入游太清。"
首先,诗人提到的“玉龟山”和“真长仙”,构筑了一个神秘而又庄严的仙境背景。“玉龟”象征着吉祥与永恒,“真长仙”则是那里的居住者,拥有不朽之身。在这里,诗人已经为读者勾勒出了一幅超脱凡尘、达到至高境界生命形态的画面。
紧接着,“九光曜。五云生”,描述了这个仙境中的自然景象。“九光”可能指的是太阳或其他天体的光芒,代表着纯洁与明亮。而“五云”则是中国古代常见的神话元素,通常象征着祥瑞之气。在这里,它们共同营造出一个既庄重又充满生机的自然环境。
"交带要分影。大华冠晨缨。耇如玄罗。"这一部分,则描绘了仙境中的装扮与氛围。“交带”可能是指仙人的腰带或其他装饰,既实用又美观,而“大华冠晨缨”则强调了一种精致和高贵的装束。最后,“耇如玄罗”给人一种轻盈、飘逸之感,如同仙人们穿行在云端。
"出入游太清。"这一句,则是对仙境生活的一种概括。“出入”意味着自由自在,而“游太清”则表达了仙人们在精神和物质上都达到了一种至高无上的纯净状态,仿佛他们的生活就是在云端与天空之间自由穿梭。
总体来说,这首诗通过对景象、人物形态及氛围的描绘,展现了一个超越尘世、充满美好幻想的仙境世界。诗人以精致细腻的笔触和深厚的情感,将读者带入了一个既神秘又令人向往的奇幻世界。
不详
小字练儿。南北朝时期梁朝政权的建立者。是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于,南梁建立。在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖
紫霜耀。绛雪飞。追以还。转复飞。九真道方微。
千年不传。一传裔云衣。
句曲仙。长乐游。洞天巡。会迹六门。揖玉板。登金门。
凤泉回肆。鹭羽降寻云。鹭羽一流。芳芬郁氛氲。
桐柏真。升帝宾。戏伊谷。游洛滨。参差列凤管。
容与起梁尘。望不可至。徘徊谢时人。
寒闺动黻帐,密筵重锦席。
卖眼拂长袖,含笑留上客。