奉题先世所藏严子陵小像

千仞台临七里滩,羊裘鹤发老鱼竿。

客星帝座分天象,颍水箕山并晓寒。

遂起后尘甘党锢,尚存馀烈愧南冠。

桂丛苯莼蘋花薄,怅望高风一羽翰。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅历史与自然交织的画面,通过严子陵的形象,展现了其超然物外的生活态度和高尚的人格魅力。

首联“千仞台临七里滩,羊裘鹤发老鱼竿”以壮丽的山水背景引入,将严子陵隐居的环境描绘得既雄伟又静谧。千仞台象征着险峻的山峰,七里滩则是一片广阔的水域,两者相映成趣,营造出一种远离尘嚣的氛围。羊裘鹤发的老渔翁形象,不仅体现了严子陵的隐逸生活,也暗含了他淡泊名利、追求精神自由的品格。

颔联“客星帝座分天象,颍水箕山并晓寒”进一步深化了严子陵与自然界的和谐共生关系。客星与帝座的对比,暗示了严子陵虽身处凡间,却有着超越世俗的智慧和视野。颍水和箕山则是他隐居之地的地理标志,晓寒则强调了清晨的宁静与清冷,烘托出严子陵生活的简朴与清雅。

颈联“遂起后尘甘党锢,尚存馀烈愧南冠”表达了对严子陵人格的崇敬之情。这里提到的“后尘”和“党锢”,可能是指后人追随其足迹,而“南冠”则常用来比喻囚徒或被俘者,此处或暗指严子陵在政治上的不屈与坚守。这一联通过对比,突出了严子陵在道德和人格上的光辉,以及后人对其精神的敬仰与自省。

尾联“桂丛苯莼蘋花薄,怅望高风一羽翰”以自然景物为喻,表达了对严子陵高尚品格的向往与追忆。桂丛、苯莼、蘋花等意象,不仅描绘了自然之美,也寓意着严子陵人格的高洁与纯净。羽翰在这里象征着自由飞翔的灵魂,怅望则表达了诗人对严子陵精神境界的向往和对逝去时光的怀念。

整体而言,这首诗通过对严子陵形象的刻画,展现了其超脱世俗、追求精神自由的生活态度,以及其高尚人格对后人的深远影响。诗中运用了丰富的自然意象和历史典故,巧妙地融合了自然美与人文精神,表达了对理想人格的赞美和对历史人物的敬仰。

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王逢(元末明初)

成就

不详

经历

元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备

  • 字:原吉
  • 籍贯:元明间常州府江阴
  • 生卒年:1319—1388

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