高士咏(其六)臧丈人

臧叟隐中壑,垂纶心浩然。

文王感昔梦,授政道斯全。

一遵无为术,三载淳化宣。

功成遂不处,遁迹符冲玄。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

藏叟隐居在深谷,垂钓时心境豁达安然。
周文王因昔日梦境所感,将治国之道完全授予。
他遵循无为而治的策略,三年间使社会风气淳朴和谐。
功成名就后却不恋权位,隐退行为符合高深的玄理。

注释

臧叟:指隐居的贤士。
中壑:深谷之中。
垂纶:钓鱼,比喻隐逸生活。
浩然:胸怀坦荡,心境开阔。
文王:周文王,古代贤君。
感昔梦:感应到过去的梦境,这里指周文王梦见飞熊,后遇见姜子牙。
授政:传授治国之策。
道斯全:完全地传授了治理国家的方法。
一遵:完全遵循。
无为术:道家主张的无为而治的治国理念。
三载:三年。
淳化宣:使社会风气变得淳厚美好,得到宣扬。
功成:功业成就。
遂不处:随即不居功自傲,不贪恋权位。
遁迹:隐退。
符冲玄:符合深奥玄妙的道理,这里指的是道家的超脱思想。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸之人的高洁情操与深远的理想。开篇“臧叟隐中壑,垂纶心浩然”写出了诗人对隐逸生活的向往,以及那种超脱世俗、心境豁达的情怀。“文王感昔梦,授政道斯全”则是借古代圣君文王梦寐以求得治国安邦之道,表明了诗人内心对于理想政治状态的向往和追求。

接着“一遵无为术,三载淳化宣”展示了诗人对于无为而治的哲学思想的赞同,以及对通过简政宽民来实现国家治理效果的肯定。最后,“功成遂不处,遁迹符冲玄”则表达了诗人即便功业成就也不愿久居高位,而是选择隐退,以保持精神上的纯净和自由。

整首诗通过对古代圣君的追忆和理想政治状态的描绘,以及对无为而治哲学思想的赞同,展现了诗人对于个人修养与社会理想之间微妙关系的深刻理解。同时,诗中也流露出一种超脱红尘、归隐山林以保持精神独立的生活态度。

收录诗词(129)

吴筠(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

高士咏(其四)樊先生

巢父志何远,潜精人莫知。

耻闻让王事,饮犊方见移。

不欲散大朴,焉能为尧师。

鍊真自轻举,浮世何足遗。

形式: 古风 押[支]韵

高士咏(其十五)颜阖

世情矜宠誉,效节徼当时。

颜阖遵无名,饭牛聊自怡。

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。

托聘嚣尘表,放浪世莫知。

形式: 古风 押[支]韵

高士咏(其三十二)黔娄先生

黔娄蕴雅操,守约遗代华。

淡然常有怡,与物固无瑕。

哲妻配明德,既没辩正邪。

辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。

形式: 古风 押[麻]韵

晚到湖口见庐山作呈诸故人

夜舟达湖口,渐近庐山侧。

高高标横天,隐隐何峻极。

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。

旅泊将休暇,归心已隮陟。

虚名久为累,使我辞逸域。

良愿道不违,幽襟果兹得。

故人在云峤,乃复同晏息。

鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。

形式: 古风 押[职]韵