次韵子由三首(其一)东亭

仙山佛国本同归,世路玄关两背驰。

到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。

遥知小槛临廛市,定有新松长棘茨。

谁道茅檐劣容膝,海天风雨看纷披。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

仙山佛国原本相通,尘世道路与玄妙之门背道而驰。
无论何处都可以悠闲地建造居所,岁月自然可以期待长寿。
遥想那小小的栏杆边临近喧嚣市井,必定有新生的松树在荆棘丛中生长。
谁说简陋的茅屋只能容身,这里可以欣赏到海天风雨的壮丽景色。

注释

仙山佛国:指超脱尘世的仙境或佛教的理想世界。
玄关:道教术语,指通往神秘或高深境界的入口。
卜筑:选择和建造居所。
期颐:指一百岁,古时认为是人的长寿极限。
小槛:小栏杆,代指居所的一角。
廛市:街市,市区。
新松:新生的松树,象征生命力。
棘茨:荆棘,比喻艰难困苦。
茅檐:茅草屋顶,形容简陋的房屋。
劣容膝:勉强能容纳膝盖,形容简陋。
纷披:散乱,形容风雨飘摇的样子。

鉴赏

诗人通过这首诗表达了对佛教的向往和超脱尘世的愿望。"仙山佛国本同归"一句,直接点明主题,即将仙境与佛国视为归宿之地,表达出一种超然物外的追求。而"世路玄关两背驰"则是说在世间的道路和神秘难懂的关隘中,不再迷失方向,而是选择背离它们,坚定自己的信仰。

接着,"到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐"表达了一种超脱尘世、随遇而安的心境。无论走到哪里,都能心无旁骛地修建自己的精神家园,而对于时光的流逝,也能够坦然接受,不再计较年龄的增长。

后两句"遥知小槛临廛市,定有新松长棘茨"则是说,即使远离尘嚣,心中也知道那边的小村庄依旧存在,而且一定会有新的生命力在那里生长。这里的小槛、廛市、新松和长棘都象征着一种生命的坚韧与持续。

最后两句"谁道茅檐劣容膝,海天风雨看纷披"则是说,有人认为茅草之下不适合久坐,但诗人却觉得那里的自然风光,即使在风雨交加中,也是一种美丽的景象,可以让人心旷神怡。这里的"茅檐劣容膝"实际上是对传统观念的一种反思,而"海天风雨看纷披"则展现了诗人豁达的心境。

总体而言,这首诗通过对自然和佛国的向往,表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心路历程。

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苏轼(宋)

成就

不详

经历

和仲,、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等

  • 字:子瞻
  • 号:铁冠道人
  • 籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

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