秋宿梓州牛头寺

这首诗描绘了一位旅人在梓州牛头寺中度过一个秋夜的景象。开篇“月去檐三尺，川云入寺楼”即设定了静谧而幽深的氛围，月光洒落在屋檐之上，而远方的山川之云仿佛进入寺院的楼阁之中，营造出一种超脱尘世的意境。

接下来的“灵山顿离众，列宿不多稠”则透露出诗人对于灵山（佛教圣地之一）的向往，以及对星辰的观察，不是繁多而是稀疏，这或许象征着诗人内心的寂寞和孤独。

“篆字焚初缺，翻经诵若流”则展示了寺中僧侣夜晚研读佛经的情景，篆字可能指的是经文中的某些部分已经残缺，而僧侣们却仍旧以流利的语调诵读着，这反映出对信仰的执着和专注。

“窗闲二江冷，帘卷半空秋”描绘了室内外的景象，窗外是宁静而又寒冷的江水，而室内则是卷起的帘幕下半空中萦绕的秋意，这种对比强化了室内外的分隔感。

“诏散松梢别，棋终竹节收”可能是在描写诗人在夜晚与僧侣告别的情景，或许是游戏（如围棋）的结束，以及竹节计时的收拾，这些都是夜深人静后的宁静画面。

“静增双阙念，高并五翁游”则是在表达诗人对于寺院双阙之美的怀念，以及对高远山峰（五翁）的向往，这种情感交织，显露了诗人的深层情操。

“鹤梦生红日，云闲锁梓州”中，鹤的梦想与红日的到来构成了一幅美丽的图景，而云则在不经意间将梓州这座城市封锁起来，这种描写增添了诗中的神秘色彩。

“望空工部眼，搔乱广文头”可能是在形容某位高僧或诗人自己，对着空寂的天空，仿佛能洞察一切，如同古代传说中工部神君一般，而后半句则表现出一种放松的心态，或许是在游戏（如围棋）之后的随性。

“石室僧调马，银河客问牛”则是夜深人静时分，寺院中的僧侣在石室中轻声调驭着马匹，而远处的旅人则在询问关于牛的情况，这种宁静的对话增添了夜晚的柔和氛围。

最后，“晓楼归下界，大地一浮沤”则描绘了黎明时分，诗人离开寺院返回尘世的大地，而大地仿佛在晨雾中轻轻摇曳，这是对出发前景象的一种美好回顾和期待。

这首诗通过对夜晚梓州牛头寺的描写，展现了诗人对于自然之美、宗教之静谧以及个人情感之深邃的把握。