黄麻似六经

裁诏今时美,模经古义遐。

词头颁紫殿,天语播黄麻。

尔雅原儒术,文章擅满家。

训谟真有体,风雅共无邪。

德合三王节,词搴六籍华。

援毫思博达,扶杖听咨嗟。

内相从唐贵,中书自汉嘉。

丝纶逢圣主,视草倍难加。

形式: 排律 押[麻]韵

鉴赏

这首诗由清代诗人姚鼐所作,题为《黄麻似六经》,通过诗文展现了对古代经典与皇命传达的深刻理解与赞美。

首联“裁诏今时美,模经古义遐”开篇即以“美”字赞美当今诏令的精妙,同时将之与古代经典相提并论,显示了对传统智慧的尊重和推崇。“模经古义遐”则进一步强调了诏令内容的深远意义,仿佛是古代经典的现代演绎。

颔联“词头颁紫殿,天语播黄麻”描绘了诏令颁布的庄严场景,词头(诏令的开头部分)在紫殿上宣读,天子的话语通过黄麻(古代传递诏令的一种方式)传播四方,形象地展示了诏令的权威与广泛影响。

颈联“尔雅原儒术,文章擅满家”赞扬了诏令语言的典雅与深邃,如同儒家学说的精髓,文章满载着知识与智慧,展现出作者对诏令文字艺术的高度评价。

尾联“训谟真有体,风雅共无邪”进一步阐述了诏令内容的正直与高尚,其训导与谋略都遵循着正确的原则,与风雅并存,没有丝毫的邪恶或偏颇,体现了作者对诏令价值的肯定。

最后两联“德合三王节,词搴六籍华。援毫思博达,扶杖听咨嗟”则表达了对诏令背后德行与学问的追求,以及对诏令起草者的敬意。德行应符合古代圣王的标准,语言应如六经般丰富而华丽。起草者在创作时应思考广泛,听取多方意见,体现出对诏令起草过程的严谨与重视。

整体而言,这首诗通过对诏令的赞美,不仅展现了对古代文化的崇敬,也体现了对皇权与知识传承的尊重,以及对国家治理与文化发展的美好愿景。

收录诗词(741)

姚鼐(清)

成就

不详

经历

与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》

  • 字:姬传
  • 籍贯:安徽桐城
  • 生卒年:nài)(1731~1815

相关古诗词

越鸡不能伏鹄卵

庶类同蕃育,成形异化裁。

越鸡良渺矣,鹄卵实宏哉。

早计同时夜,兼包乏巨才。

漫将孚粥久,奢望羽毛开。

盈握雏宜出,横天翼讵来。

仙禽终血卖,凡鸟自□摧。

螟负徵为蜾,人师有铸回。

必求霄汉翥,树栅岂蒿莱?

形式: 排律 押[灰]韵

从官负薪塞宣房

汉武行封禅,朝官扈在坰。

决河流未塞,法驾路还经。

严诏当齐力,群公杂庶丁。

绸缪刍一束,伛偻士千形。

盎背容槎蘖,垂腰或紫青。

沈同神玉礼,劳异鬼薪刑。

遂建宣房绩,常教蔀屋宁。

况今庸禹稷,荒度报明廷。

形式: 排律 押[青]韵

市南宜僚弄丸

末艺通于道,抟丸亦可誇。

销声楚国士,托迹市南家。

质或同埏埴,形元杂聚沙。

圆如珠错落,飞作雨横斜。

指上疑呈月,空中即陨花。

一廛聊戏弄,万目自惊嗟。

斗已忘蛮触,兵旋靖镆铘。

当筵仍祭酒,宣圣亦心嘉。

形式: 排律 押[麻]韵

始驾马者反之

骧首气昂然,良驹奋欲先。

未经衔勒惯,敢在轸衡前。

转使双轮过,才教一辔牵。

望尘看后轾,开道异先鞭。

熟听鸾和响,时从辙迹旋。

柔心方受禦,如舞遂无愆。

超母才非抑,驰云德欲全。

圣谟垂幼学,蒙养正希贤。

形式: 排律 押[先]韵