石鼓歌

乾坤清淑之气,蜿蟺扶舆亘西极,化作岐山之阳石鼓十。

六丁二酉铲断昆崙之瑶峰,缥缈云根堕穹碧。

层崖秋碎方祗愁,大星宵陨圆灵泣。

中虚不露疏凿文,太素犹涵混沌质。

伟哉周家宣王中兴时,戈鋋彗云九县一。

明堂受朝群后来,天威不违颜咫尺。

岐阳之狩载阳国之灵,王气腾霄何赫奕。

八鸾声戛秋风高,九旗光动朝暾赤。

歌车攻,咏吉日。张皇维,昭帝绩。泰山盘,石之祚。

炳烈千万春,勒之贞珉古无匹。

其形如鼓不可扣之鸣,其体浑沦绝侣大造无痕迹。

其字遒逸宛是篆与科,其文古雅髣髴周之什。

吉甫歌,史籀笔,制作森严照岐邑。

年多物化理则然,金字半灭无人识。

老蛟摧裂野火焚,古墨淋漓苔雨蚀。

青城学士昔在大德初,见之林下久叹息。

入朝亟为丞相言,如此至宝何可以弃掷。

大车彭彭挽致来孔庭,天地风云亦动色。

我尝爱此十鼓文字奇,抚玩摩挲不知日之夕。

荏苒光阴数十春,春风吹愁发生白。

近时再过石鼓旁,阶草蒙茸没双屐。

细看字画转么么,徙倚回廊泪沾臆。

东安邓尹弹琴青桂林,议论文章脱尘俗。

平生好古如古人,直欲蒐抉周秦之故实。

里中更有朱先生,白首著书穷日力。

寄书远访石鼓文,细字满笺珠的皪。

书中宛宛见高情,识者见之争爱惜。

乃知先生好古不减吾,邓侯吾徒委琐岂复如先生,喜新厌旧犹戏剧。

吾友秦邮李希文,新来小篆亦杰出。

夷门梁君子,宜苦学张颠之草书,电埽千军烂如拭。

我生雅恨不能书,每见名家如有失。

朱先生,古遗直,甚欲相从不可得。

山中茅屋书满床,何时一到虚轩分半席。

直须和我石鼓歌,战退苏韩入坚壁。

呜呼古之作者往往苦用心,岂惟杜预雅有春秋癖。

今人无复见古人,徒劳纸上赏遗墨。

鱼目滔滔久混珍,后来此鼓谁收拾。

燕之石,等圭璧,荆之璞,同瓦砾。

古风不返天茫茫,何如烂醉林皋卧苔石。

形式: 古风

鉴赏

这首元末明初诗人李延兴的《石鼓歌》以石鼓为载体,展现了对历史遗迹的感慨和对古代文化的敬仰。诗中通过描绘石鼓的神奇质地、神秘文字以及它们所承载的历史故事,表达了对周家宣王中兴时期辉煌的赞美,同时也揭示了岁月流转中文物的沧桑变迁。

诗的开头以清淑之气化作石鼓,象征着历史的沉淀和文化的凝聚。接下来通过神话般的叙述,强调石鼓的来历非凡,其文字犹如篆刻,古雅深沉。诗人感叹石鼓的珍贵,将其比作明堂受朝的象征,彰显了王权的威严。

然而,随着时间的流逝,石鼓上的文字逐渐模糊,甚至被遗忘。诗人惋惜地描述了石鼓的磨损和遗失,如“老蛟摧裂”、“古墨淋漓”,反映出历史的无情和文化的消逝。邓尹、朱先生等人物的出场,进一步强化了对古物的珍视和对知识传承的渴望。

最后,诗人表达了对书法艺术的热爱,尤其是对石鼓文字的独特欣赏,以及对能与志同道合者共赏古风的向往。他以石鼓歌的形式,呼吁人们珍视历史遗产,对抗遗忘,保持对古代文化的敬畏和传承。

整首诗情感饱满,语言生动,通过对石鼓的描绘,寓含了对历史、文化、个人命运的深沉思考,具有很高的艺术价值和历史意义。

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李延兴(元末明初)

成就

不详

经历

不详

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双节诗

明山清,鄞水碧,山水之间好田宅。

宅前华表高出青云端,金字双题灿星日。

秋窗隔树霜灯明,白发妇姑宵纺绩。

水寒绩断心绪劳,门掩凄风抱儿泣。

风吹儿声转飘扬,愁云压树坟草黄。

夫君骨已化,青天杳茫茫。

炳烈千古心,迥随白日悬穹苍。

弓冶传家好孙子,丹桂满林吹古香。

异哉一门两共姜至今,大江之南奕奕有炯光。

我尝考古节妇为传记,积雨林扉散秋气。

云开日出海霞飞,万丈朝晖射天地。

无情沧海枯惟兹,节妇之节古难敝。

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安得鞭丰霳,叫阊阖,笺皇穹,尽令薄海内外回淳风。

形式: 古风

双鹤吟

若有太古之仙,乃在瀛洲之上,方壶之间。

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兴来引双鹤,笑入三茅山。

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价重不减双南金,质莹不弱双白璧。

不慕懿公之华轩,不逐王乔之飞舄。

不巢西湖处士之孤山,不憩黄州谪仙之赤壁。

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友茅君,呼木客,尽日听琴香案侧。

山中之人问讯时,相过蝉联飞绕羊公石。

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鹤之返,山娟娟,红尘不到芸窗前。

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山耶鹤耶笑我䠥?於风尘,相随直上青云去。

形式: 古风

蝉嘒嘒

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白首会面知无难,愿君竭力军旅间。

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青山之松如妾操,大雪严风不凋耗。

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形式: 古风

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黑云如山白雨倾,神怪出没雷电惊。

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褰裳涉水泥到膝,仓皇不复辨南北。

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只今汨没在泥涂,非痴非狂亦非愚。

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形式: 古风