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东汉多逸民，山栖久怀璧。
法真亦逃名，讵屑三公职。
求蝉在明火，求士当务德。
此道今何如，其人安可识。
这首明代贝琼的《读史五首(其三)》描绘了东汉时期隐士众多，其中法真一类的人不屑于追求高官显位，宁愿隐居山林，保持高洁之志。他们选择在明火之中寻找蝉鸣般的清静，强调品德修养的重要性。诗人借此反思，现代社会中这样的道德追求是否还能被人们理解和实践，以及如何识别那些坚守高尚情操的人。整首诗寓言深刻，体现了对古代隐逸文化的敬仰和对当今世风的忧虑。
不详
樊英抗高节，万乘不能屈。
设坛为见之，岂若壶山逸。
光禄位已崇，匡时竟无术。
遂兴张楷讥，尚待黄琼出。
五侯浊四海，白日沦光辉。
处士切忧国，空言相是非。
郭泰不绝俗，申屠能见机。
朱凤翔千仞，百世令人希。
余生若小草，望成百尺材。
强因客土植，苦被秋风摧。
徒惭五十过，况经元二灾。
白发不可变，青阳忽已回。
未忘药裹好，几见桃花开。
残编掩黄石，虚室生苍苔。
故人且共弃，王孙谁复哀。
终归葛洪井，讵上凤皇台。
衰荣置勿论，待月酌金罍。
强学不知老，索居恒鲜欢。
誓将从余好，山河阻且绵。
凄凄风雨交，四月秋浦寒。
夕寝不能旦，日高犹未餐。
念之安所尤，通塞固有偏。
庶无外患及，力稼或逢年。
