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神烛光华丽，灵祛羽翼生。
已传餐玉粒，犹自买云英。
这首诗描绘了一位修炼成仙的景象，通过神烛、玉粒等元素展现了超凡脱俗的境界。其中，“神烛光华丽”表达了仙人所居之地的辉煌与奇特；“灵祛羽翼生”则隐喻仙人即将羽化飞升，达到精神与肉体的双重解放。
诗中的“已传餐玉粒”一句，玉粒在这里象征着仙药或长生不老之物，表明仙人已经达到了不食人间烟火，只需吸取天地精华即可维持生命的境界。最后，“犹自买云英”则描写了仙人对美好事物的追求，即便是仙境中的人也仍旧保持着对美丽事物的向往，这里的“云英”形象化地表达了一种超凡脱俗的美。
诗句通过对比和暗示，展现了作者对于仙界生活的想象与向往，以及对超自然生命状态的追求。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。
唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。
草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。
