这首诗描绘了雨后春山之景，以及与之相配的茶炉与竹茶具，营造出一种清雅脱俗的氛围。邵宝以细腻的笔触，将自然之美与茶道之趣融为一体。
首句“雨过春山满汲泉”，描绘了雨后春山的清新景象，泉水充盈，为后续的茶事提供了纯净的水源。接着，“旧僧垆在好烹煎”一句，点出了茶炉的存在，暗示着即将进行的茶事活动，同时也透露出一种古朴而宁静的生活气息。
“缁尘性绝甄陶外，烈火心降汗竹前”两句，运用象征手法，将人的品性和茶具、火炉等物联系起来，表现了人与自然、物之间的和谐关系。缁尘，即黑色的尘埃，这里比喻人的本性；甄陶，指制作陶器的过程，象征着人的修养和塑造；烈火心，形容内心的热烈与执着；汗竹，竹子在烈火中蒸煮，象征着事物的转化与升华。这两句诗通过对比和象征，表达了人应保持本真，通过内外兼修达到心灵的净化与提升。
“白雪翻时群蟹沫，碧云烝处一龙眠”两句，进一步描绘了茶事的场景。白雪翻腾，象征着茶水的沸腾；群蟹沫，比喻茶沫丰富；碧云烝处，形容蒸气缭绕；一龙眠，可能是指茶炉或茶具的形状，也寓意着茶事的宁静与祥和。这两句诗通过生动的意象，展现了茶事过程中的美妙与和谐。
最后，“调元固有商家鼎，不出山林道已全”两句，总结了主题，表达了对茶道精神的深刻理解。调元，即调整万物，这里指通过茶事调和身心、万物；商家鼎，可能指的是古代烹饪用的鼎，这里借指茶具或茶艺；不出山林，意味着即使在日常生活中，也能体验到自然之道和茶道的精神。这两句诗强调了茶道不仅是物质上的享受，更是精神上的追求和生活哲学的体现。
整体而言，这首诗通过对雨后春山、茶炉、竹茶具等元素的描绘，以及对人与自然、物之间和谐关系的探讨，展现了邵宝对于茶道文化的深刻理解和独特见解，同时也传达了一种追求内心平静、自然和谐的生活态度。
