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般柴运水老庞禅，佛法无多在密边。
饼汝将来还与汝，因师交点更团圆。
这首诗描绘了一位名叫庞禅的老僧人，他日常从事搬运柴火和挑水的劳作，生活简朴。诗人郑清之认为，佛法的精要并不在于繁复的仪式或理论，而是在于日常生活中的实践与体验。他以禅宗的方式表达，将饼递过去，实际上是传递佛法的真谛，希望对方通过这样的互动，能够更加深入理解并体验到佛法的圆融与和谐。
"般柴运水"象征着修行者的日常生活，"佛法无多在密边"暗示佛法就在平凡琐事之中，不需追求深奥的秘传。"饼汝将来还与汝"表达了直接而朴实的教诲，如同禅宗的直指人心，见性成佛。"因师交点更团圆"则进一步强调了师徒之间的交流与默契，以及佛法传播中的人际关系和谐。
整首诗简洁明快，富有禅意，体现了宋代禅宗诗歌的特点，即以日常生活为题材，寓教于乐，引导读者体悟佛法的真谛。
不详
初名燮，、文叔，别号安晚。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷
生老年来病已深，灸瘢着艾复难禁。
六根四大元无有，何处求师下一针。
老胡无圣亦无言，蓦指虚空唤作禅。
掌血条痕无着处，教谁白地患青颠。
三经已是太多罗，州去休休更问婆。
个里幸然无一事，何须终日把砖磨。
馀尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
