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刹刹尘尘，随应现身。百川之月，百华之春。
阿你随宜手眼快，更谁敢议骨头贫。
道交德邻，主主宾宾。
这首诗是宋代禅僧释正觉的作品，以禅宗的语言和意象描绘了一幅画面。"刹刹尘尘，随应现身"象征着万物瞬息万变，一切都在当下显现。"百川之月，百华之春"则比喻佛法如明月照耀百川，如百花盛开的春天，生动展现了佛法的普照与生机。
"阿你随宜手眼快"，这里的"阿你"是对对方的称呼，"随宜"意味着灵活应变，"手眼快"形容智慧敏捷。"骨头贫"可能暗指修行者的清贫生活，同时也是对内心纯净无垢的象征。
"道交德邻，主主宾宾"表达了禅宗中道法自然、互相尊重的理念，强调了修行者之间的和谐关系，如同主人与宾客般平等而敬重。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了禅师对生活的洞察和对佛法的领悟。
不详
不寒不枯而秋颓，不净不垢而春来。
神虚而应，机发而回。分身慈氏，合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。身心清恬，面目冷严。
烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜。
荡荡兮眺听自妙，閒閒兮声色不黏。
真见无形，真得无名。全超影响，妙出尘情。
夜冷露濡而斗湿，天空霁阔而河横。
无住而住，无生而生。
相随却到门门底，楼阁关开弹指声。
了了智空，闲闲色融。
髑髅常干世界，鼻孔摩触家风。
湛湛河源翡翠碧，团团海日珊瑚红。
邈之不真，传之不神。得而无得，亲而无亲。
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
出一二三之数量，等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。
