废书

断简孔堂坏,遗经汲冢虚。

谩求芸辟蠹,先叹鲁成鱼。

旧帛愁连盖,亡篇恨蜡车。

吾家先训在,楹凿晏生庐。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

翻译

孔堂的残片散落一地,古代的经典书籍在汲冢中空无一物。
徒然寻找芸草来驱赶蛀虫,首先感叹鲁国文献的流失如同鱼鳞散尽。
破旧的丝帛上愁云密布,丢失的篇章令人遗憾,仿佛那些珍贵的文字被蜡车遗忘。
我家的祖训犹在,就像那凿刻在屋柱上的教诲,如同晏婴的居所,代代相传。

注释

断简:残缺的竹简。
孔堂:古代的学府。
坏:损坏。
遗经:遗留的古籍。
汲冢:古代藏书之处。
谩求:徒然寻找。
芸辟蠹:芸草驱虫。
鲁成鱼:比喻文献零散。
旧帛:破旧的丝帛。
愁连盖:愁云密布。
亡篇:丢失的篇章。
蜡车:古代用于保存文献的车辆。
先训:祖先的教诲。
楹凿:柱子上的雕刻。
晏生庐:指晏婴的居所,代指世代传承的家风。

鉴赏

这首诗描绘了一种学术文化的颓废与对过去辉煌的怀念。"断简孔堂坏,遗经汲冢虚"表明古代圣贤的典籍已经残缺不全,连孔子的儒家思想也受到忽视,以至于人们不得不去古墓中寻找已失传的文献。这两句通过对书籍的描写,反映出一个时代的文化断层。

"谩求芸辟蠹,先叹鲁成鱼"中的"芸辟蠹"指的是古代的一种虫子,这里喻指学问浅薄的人。诗人批评那些不求甚解、浮夸虚伪的学风,并且感慨于当年儒家学派曾经辉煌如鲁国。

"旧帛愁连盖,亡篇恨蜡车"则是对古代典籍流传不广而感到悲哀。"旧帛"可能指的是书册的保护套,而"连盖"则是因为这些书籍已经很少有人阅读,甚至连覆盖它们的布都已经陈旧了。"亡篇恨蜡车"中"蜡车"是一种古代刻书的工具,这里表达了诗人对于失传典籍的深切懊恼。

最后两句"吾家先训在,楹凿晏生庐"则是诗人提到自己的家族教育已经流传下来,并且希望能够重振学术,在夜晚的书房中研读古籍。这也反映出诗人对于文化传承和个人使命的一种期许。

整首诗通过对书籍、学问的描写,表达了诗人对于过去文化辉煌的怀念,以及对当下学术衰败的忧虑,同时也展现了个人的责任感与重振学术的决心。

收录诗词(833)

宋庠(宋)

成就

不详

经历

不详

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