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琴仙人，得仙去。
万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。
烧香寄影在岩树，东礼海日鸡鸣初。
这首诗是唐代诗人鲍溶的作品《思琴高》，展现了诗人对古琴仙人及其遗风的深切怀念和追思。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。" 这四句描绘了一位弹奏神奇琴音的仙人已经羽化登仙，而诗人则在现实世界中，手执钩带，心系那逝去的美好岁月和传说中的白鱼。在这里，“万古钓龙空有处”表达了历史长河中遗留下来的神话与传说的虚幻感，而“我持曲钩思白鱼”则是诗人对往昔美好的回忆，通过物象传情。
"仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，东礼海日鸡鸣初。" 这四句则描绘了一个超凡脱俗的自然景观与诗人心境的和谐统一。仙溪中绿意盎然，却又空灵蕴藉；天钧即古琴名，也寓意着时间的流逝与神秘的踪迹；烧香寄影则是诗人表达自己对永恒之美追求的行为，岩树间留下的是他精神的印记。最后一句“东礼海日鸡鸣初”通过日出时分海面上的壮观景象，以及清晨第一声鸡鸣，传递了诗人心中对于新的开始与希望的期待。
这首诗语言古朴雅致，意境幽深，充满了对神仙世界和古琴文化的向往，通过对自然景物的细腻描绘，表达了诗人对永恒美好、精神寄托以及生命超越性的深切追求。
不详
生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏
湛湛琴前酒，期自赏青春。
胡为缄笑语，深念不思身。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。
心悲兄弟远，愿见相似人。
江界田土卑，竞来东作勤。
岁寒虚尽力，家外无强亲。
杳窅青云望，无途同苦辛。
弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。
暑衣清净鸳鸯喜，作浪舞花惊不起。
殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。
夏衫短袖交斜红，艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。
促促生有涯，营营意无限。
无限意未申，有涯生已晚。
恩荣不可恃，天道归寸管。
老如影随人，时若车下坂。
行者归期尽，居人心更远。
凉风日萧条，亲戚长在眼。
多忧知无奈，圣贤莫能免。
客鸟投本枝，生生复深浅。
