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家有诗仙，惜到处名山，未能偕隐；
身常礼佛，觉往生净域，确有明征。
此联以对仗工整、寓意深远著称，巧妙地将个人情感与宗教信仰融合在一起，展现出一种超脱世俗的境界。
上联“家有诗仙，惜到处名山，未能偕隐”中，“诗仙”一词既是对舒梦兰才华的赞誉，也暗含了对未能与妻子一同归隐山林的遗憾。“惜”字表达了对现实与理想之间的矛盾与无奈，而“未能偕隐”则直接点出了这种遗憾的核心——未能与心爱之人共享隐逸之乐。
下联“身常礼佛，觉往生净域，确有明征”则展现了对佛教信仰的坚定和对来世的期待。“身常礼佛”表明了舒梦兰及其妻子对佛教的虔诚，“觉往生净域”则表达了他们对于死后能进入净土世界的信念。“确有明征”则强调了这种信念的坚定与明确，暗示了他们对死后世界有着清晰的认知和期待。
整体而言，这副挽联不仅表达了对逝者的深切怀念，还通过艺术化的语言，展现了其生前的精神追求和宗教信仰，以及对美好未来的向往。它既是对逝者生平的总结，也是对其精神世界的赞美，体现了中国传统文化中对生死、信仰与情感的深刻思考。
不详
伟绩佐中兴，栉风沐雨，再造河山，自古论名臣，端赖廓清恢海宇；
优容归大度，纬武经文，多储将相，不才负盛德，空教悲痛仰星辰。
范文正自以天下为己任，忆鞠躬尽瘁，只手安民，二百年来留正气；
张子房竟弃人间而仙游，怅匏系金陵，星沉衡岳，四千里外泣忠魂。
生世本不凡，乃武乃文，威振华夷超一代；
承先朝报国，大忠大孝，勋垂史册炳千秋。
左彭继殁，已为大局寒心，何期吾楚贤材，又弱一个？
邦国联交，共信满腔热血，试问诸夷悦服，更有几人？
