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黑金不肯化青金，奉命来催胆水淋。
山骨旧疑天凿透，沟流唯待雨来深。
丹无九转如方士，政有三官出上林。
却谢黄茅除白发，为酬平日做僧心。
这首诗是宋代诗人王阮的作品，名为《广中二首（其一）》。诗中的每一句都饱含深意，展现了诗人的高超艺术造诣。
“黑金不肯化青金，奉命来催胆水淋。”这里借用了金属熔炼的比喻，表达了一种坚守本性的决心和对内在品质的坚持。黑金象征着坚韧不拔，而青金则是指外界的诱惑或变化。诗人通过这种对比，显示出一种不为外界所动摇的态度。
“山骨旧疑天凿透，沟流唯待雨来深。”这两句描绘了一种自然景象，同时也蕴含着哲理。山脉如同坚硬的骨骼，天空似乎在不断地穿透其间，而河谷则期待着雨水的滋润，以深化其流。诗人借此表达了对永恒与变化关系的思考。
“丹无九转如方士，政有三官出上林。”这里出现了两种修炼境界的隐喻。一是道教中追求长生不老的九转大丹，二是儒家理想中的三公（太师、太傅、太保），它们象征着最高的德行和智慧。诗人通过这两种修炼境界的对比，表达了对个人修养与社会政治理想的追求。
“却谢黄茅除白发，为酬平日做僧心。”最后两句则是一种超脱世俗、归于自然的心境。黄茅指的是佛教中的出家人，诗中表达了对过去欲为僧人的心志的感激，同时也暗示了一种对生命本真状态的追寻。
整首诗充满了哲理与象征，展示了诗人深邃的思想和高妙的情操。
不详
一水透南粤，高人忆老卢。
如何拈不起，只为本来无。
匍匐三千里，披攘五百徒。
都来些子事，焉用尔区区。
四野尽龟兆，一天常火云。
夜凉清似水，昼旱气如焚。
龙懒浑无用，天高寂不闻。
我无田可虑，只虑众纷纷。
忆扶湘竹杖，共扣赵州关。
山好不容住，水流今载还。
却从天上下，似出镜中间。
笑问杨夫子，何时再得闲。
傍石寻幽径，穷原得梵城。
潮声四面合，山色一团清。
农合巡门劝，僧烦倒屣迎。
明年吾更健，来伴此中耕。
