请用两个及以上关键字进行搜索
驴鸣并犬吠,皆标第一义。
幪头都不知,一体包天地。
这首诗以驴鸣和犬吠为喻,形象地表达了佛教中"第一义"的概念。"第一义"通常指的是事物的本质或最根本的道理。"驴鸣并犬吠,皆标第一义",意味着即使是平凡的驴叫狗吠,也寓含着超越表象的深刻真理。
"幪头都不知",这里的"幪头"可能是指蒙蔽了认知,暗示人们在日常生活中往往难以察觉到这些深层的智慧。然而,"一体包天地"则揭示了佛法的广大包容,它涵盖了宇宙万物,不分高低贵贱,都包含在其中。
整体来看,这首诗语言质朴,通过日常生活中的景象,传达出佛教教义中的无断无灭、万物平等的理念,富有哲理意味。释印肃作为宋代禅宗僧人,他的诗歌往往深入浅出,寓教于乐。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
境上绝追寻,见境便生心。
踢倒净瓶了,沩山创佛林。
趣向菩提道,可道非常道。
无名天地先,十方源浩浩。
当无断灭心,休将闻见寻。
一念无思体,圆通妙智音。
钦闻如是经,遍吉示知音。
天上及地下,尽属法王心。