赠夏侯子美养心居士

汉家恢儒成治功,独与三代同高风。

当时经术传家者,大小夏侯名誉崇。

邺都雄图方鼎峙,英俊乘时尽风靡。

坐使当途基业成,才如伏波能有几。

公家先世不乏人,诗书韬略传清芬。

文取贤科武分阃,爽气英姿今尚存。

前人清白今人继,方得家声终不坠。

脩身大要在养心,公以自名深有意。

世人但知纵多欲,盈壑填溪不知足。

尽取豪华供目前,几人更戒前车覆。

如公此意具真识,不似世人长荆棘。

寸田尽著子孙耕,会见庆馀由善积。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《赠夏侯子美养心居士》由宋代诗人刘才邵所作,通过对夏侯子美的赞美,展现了对儒家修身养性、勤俭持家理念的推崇。

诗中首先赞扬了夏侯家族在汉代的显赫地位和对儒家学说的传承,特别是夏侯氏的学术成就,与三代并列,体现了家族的崇高荣誉。接着,诗人描绘了夏侯家族在邺都时期的辉煌,以及英杰们因时而动,纷纷效仿的景象。然而,诗人也指出,尽管家族基业稳固,但真正能够像伏波将军那样才华横溢的人却寥寥无几。

进一步,诗人提到夏侯家族的先辈们不仅在学术上有所建树,在军事谋略上也有卓越表现,其清廉之风至今仍存。诗人强调,家族的名声得以延续,关键在于后人能够继承先人的清白之德,不坠家声。

诗的最后,诗人着重赞颂了夏侯子美“养心居士”的称号,认为他深刻理解修身养性的真谛,与那些只知道放纵欲望、不知满足的世人形成鲜明对比。诗人认为,只有像夏侯子美这样的人,才能真正理解并实践“寸田尽著子孙耕”的道理,通过积累善行,为子孙后代留下丰厚的遗产。

整体而言,这首诗通过对夏侯子美的赞美,表达了对儒家传统美德的敬仰,强调了修身养性、勤俭持家的重要性,以及家族荣誉的传承与延续。

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刘才邵(宋)

成就

不详

经历

不详

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赠刘道正

红轮晓上扶桑东,五云正绕丹琳宫。

临芳阁外霜筠合,碧桃溪边香露浓。

是时初喜识公面,小阁清香飞大篆。

整冠共读御书碑,翠琰填金光炫转。

朝野欢娱气清淑,宫中圣人亲授箓。

云軿白昼临瑶坛,来听新翻步虚曲。

谁知世故多盈缺,况复年华如电掣。

相逢不拟说前事,北望伤心堕清血。

忆从弱岁游都城,相知满眼如繁星。

今来寥落似将晓,知有几点悬青冥。

公如长松出霜林,童颜不受岁月侵。

我亦从来世味薄,三宫铅汞曾留心。

知公鍊骨骨已轻,知公养丹丹已成。

要看恢复见清平,且作人间白石生。

形式: 古风

赠吾彦逸

山上龙泓标水府,方欲往游逢雨阻。

多谢山人会人意,约束群仙住朝雨。

游氛洗尽天宇空,山色湖光相媚妩。

就龙觅水酌清耳,雪山醍醐异凡乳。

是中冷煖已自知,岂更将心求佛祖。

流连清境不知晚,归来已踏鼕鼕鼓。

年兄笑我太清生,旋扫风轩置樽俎。

欲将歌管聊相温,为出红妆唱金缕。

不信人言竹胜丝,昵昵朱弦将手语。

更长语笑益諠哗,快饮不劳觞插羽。

因思同榜七百人,翠琰镂名藏梵宇。

迩来知有几人在,相遇百中无四五。

与君是时俱少年,快马轻衫冒尘土。

岂知重上君子堂,岁月惊人不堪数。

相看斑鬓点秋霜,况复中间多龃龉。

但馀契义敌杉松,青青不受冰霜侮。

自怜忧患落穷山,册府不应重接武。

流离更觉主恩厚,独惭未有涓埃补。

因君感激歌此诗,满酌玉卮须对举。

形式: 古风

和彭伯庄韵奉酬彭公达

龙媒昔是渥洼生,培塿无松陆无萍。

古人此语岂欺我,华胄非遥须细听。

奉常词源隘三峡,倒流岂复论千瓶。

句枝到手诗已就,四坐俯首甘罚觥。

苍苔虎迹虽善戏,讽戒曲尽诗人情。

喜遇从事复超诣,重名不减平如衡。

汝南人物亦云几,高者难随月旦更。

到今公议牢不破,心虽不贪敌无勍。

才高位下众所惜,善庆源长流更清。

风流文采终不泯,还复钟此千人英。

清言自可屈奉倩,赋力真能凌正平。

干时直欲石投水,得位公不当惭卿。

扫除群碎宅平坦,摆落浮伪存精诚。

兼全众美信如使,未许爰丝堪作兄。

天遣名驹谙险隘,夫岂久困终能鸣。

行当策足恣高步,径取万石宁躬耕。

嗟予素怀丘壑趣,高情远致谁服膺。

随流窃食聊复尔,取誉懒能工赋营。

新诗有意相推激,第恐无实难叩荣。

观公岂是长贫者,便欲从此看超腾。

形式: 古风

题仲兄和仲画虎图

寒云韬日风摇山,鹘鸼鸣噪飞复还。

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一儿尽有食牛气,跑空人立肩侵耳。

一儿就乳方低身,只欲搀前不知跪。

大虎垂头蹲更促,吐舌宛如牛舐犊。

岂知爱子物皆然,但教生狞贪兽肉。

从来倚伏理难齐,一朝力尽还悲啼。

攫头衔尾遭熊豹,有眼谁云百步威。

君家画轴虽填委,难似此图有深旨。

欲令观者知观身,不在丹青畦径里。

君不见汉家豪夺聚敛臣,乘时击断屠齐民。

磨牙利吻事膏血,千载想见犹酸辛。

深文厚敛虽同苦,以酷视贪不犹愈。

可怜当路尽豺狼,独使宁成名乳虎。

形式: 古风