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东风吹尽晓天云,大地山河总变春。
不用当门书大吉,个中无鬼亦无神。
这首诗以简洁的语言描绘了春天的景象和诗人对自然界的深刻感悟。首句“东风吹尽晓天云”生动地展现了春风拂过,驱散晨间云雾的场景,暗示着新一天的开始和希望的降临。接着,“大地山河总变春”一句则进一步强调了春天的来临,不仅草木复苏,万物更新,连大地与山河都换上了春装,充满了生机与活力。
后两句“不用当门书大吉,个中无鬼亦无神”则表达了诗人对于世间事物的哲思。这里的“大吉”可能指的是吉祥如意之意,而“当门书大吉”则可能是比喻在人生道路上追求的某种目标或理想。诗人通过这句诗暗示,真正的幸福和吉祥并非来自于外在的物质追求或神鬼的保佑,而是源于内心的平和与对自然规律的顺应。最后一句“个中无鬼亦无神”则直接点明了这一观点,即在自然与生活的本质中,无需依赖超自然的力量,人应当自足于内心的世界,寻找属于自己的平静与满足。
整体而言,这首诗通过描绘春天的美丽景象,引出对生活哲学的思考,鼓励人们在追求幸福的过程中,回归内心,顺应自然,找到真正的自我满足和平静。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
云门劄,资福收。一擒一纵,各有来由。
昨夜春风吹树尾,晓来红日上云头。
翻笑双林傅大士,却道桥流水不流。
夜来灯烛斗荧煌,多少众生彻晓忙。
究竟不知灯是火,昧却灵台一点光。
今朝吃粥太晚,徐六街头担饭。
只知打鼓升堂,不觉又是吃饭。
吃粥了吃饭,吃饭了吃粥。
清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。
太平山下曾相见,抚掌呵呵笑脸开。
莫怪嘉声腾万口,杖藜方自日边来。