偈颂并序(其一)

夫人学道莫贪求,万事无心道合头。

无心体得无心道,体得无心道也休。

形式: 偈颂 押[尤]韵

鉴赏

这首诗以简洁的语言传达了深刻的哲理,是唐代居遁禅师所作的《偈颂并序》之一。诗中强调了修道之人应摒弃贪欲,保持心灵的纯净与无为,方能真正领悟道的真谛。

“夫人学道莫贪求”,开篇即点明了修道者不应追求物质或名利,而应专注于内心的修养和精神的提升。“万事无心道合头”,进一步阐述了在一切事务中保持无心的态度,才是与道相合的关键所在。这里的“无心”并非冷漠无情,而是指在行动中不带私欲,纯粹出于自然本性。

“无心体得无心道”,强调了通过实践无心的状态,才能真正体会和领悟到无心之道。这里的“体得”意味着亲身经历和体验,只有通过自己的实践,才能深刻理解无心之境。

“体得无心道也休”,最后两句则表达了对无心之道的更高层次的理解。当一个人能够完全融入无心之道时,实际上已经达到了道的境界,无需再言说或追求,因为此时他已经与道合一,达到了一种超越语言和形式的境界。

整首诗通过简练的语言,深刻地揭示了修道过程中应秉持的心态和方法,以及最终达到的境界,体现了禅宗思想中对内心世界和宇宙真理的探索与追求。

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居遁(唐)

成就

不详

经历

不详

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偈颂并序(其二)

学道先须且学贫,学贫贫后道方亲。

一朝体得成贫道,道用还如贫底人。

形式: 偈颂 押[真]韵

偈颂并序(其三)

学道蒙师指却閒,无中有路隐人间。

直饶讲得千经论,一句临机下口难。

形式: 偈颂

偈颂并序(其四)

学道先须立自身,直教行处不生尘。

僧真不假居岩室,到处无心即在人。

形式: 偈颂 押[真]韵

偈颂并序(其五)

学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。

虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。

形式: 偈颂 押[尤]韵