早行忽数人被甲持弩至道左俟土酋及见余或揖或跪译者曰此倚石村部民也期此地迎酋而归既而上马从行至晚同宿山中赋此(其二)

杂种诸蛮部,深山一野人。

树枝低作屋,松叶厚成茵。

自祝身无恙,谁知句有神。

生还见妻子,话此益酸辛。

形式: 五言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人早行途中所见的一幕,展现了边疆地区少数民族的生活状态与风俗习惯。通过“杂种诸蛮部”和“深山一野人”的描述,诗人将场景置于偏远、原始的自然环境中,暗示了这个地方的偏远与与世隔绝。

“树枝低作屋,松叶厚成茵。”这两句生动地描绘了当地居民利用自然材料建造居所的情景。树枝低垂,仿佛是天然的屋顶;松叶厚实,铺在地上如同柔软的垫子。这种简朴的生活方式与自然和谐共存,体现了原始部落的生活智慧。

“自祝身无恙,谁知句有神。”这两句表达了诗人对当地居民生活状态的感慨。他们或许在默默祈祷平安健康,但他们的语言、文化可能不为外界所知,显得神秘而独特。这反映了诗人对不同文化背景下的人民生活的尊重与好奇。

“生还见妻子,话此益酸辛。”最后两句则表达了诗人对能够安全返回家园见到亲人的喜悦与感慨。然而,当他回想起这次经历中的所见所闻,心中又涌起了一股酸楚之情。这可能是对边疆地区生活条件艰苦、与外界联系不便的同情,也可能是对不同文化之间交流与理解的渴望。

整体而言,这首诗通过细腻的观察与深刻的情感表达,展现了边疆地区少数民族的生活风貌,以及诗人对这一文化的独特见解和情感体验。

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程本立(明)

成就

不详

经历

不详

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以书词招火头忽纳归顺诗以记之

徼外之官日,山中僦屋初。

游盘同鹿豕,孚信及豚鱼。

已集投荒录,将驰谕贼书。

中原一万里,人事近何如。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成

旧酿筒能吸,新诗藁未删。

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形式: 五言律诗 押[删]韵

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形式: 七言律诗 押[元]韵

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形式: 七言律诗 押[先]韵