同李汉臣赋陈道人茶匕诗

诸方妙手嗟谁何,旧闻江东卜头陀。

即今世上称绝伦,只数钱塘陈道人。

宣和日试龙焙香,独以胜韵媚君王。

平生底处齑盐眼,饱识斓斑翰林碗。

腐儒惯烧折脚铛,两耳要听苍蝇声。

苦遭汤饼作魔事,坐睡只教渠唤醒。

岂如公子不论价,千金争买都堂胯。

心知二叟操钤锤,种种幻出真瑰奇。

何当为我调云腴,豆饭藜羹与扫除。

个中风味太高彻,问取老师三昧舌。

形式: 古风

翻译

各方高手惊叹是谁,江东卜头陀的旧闻。
如今世间无人能及,唯有钱塘陈道人最为超群。
宣和年间他曾试制龙团贡茶,独特的韵味令君王倾倒。
一生贫贱,却有慧眼识得斑斓的翰林官窑碗。
老儒常煮破锅,只求倾听生活的琐碎声音。
苦于被日常琐事困扰,只愿有人唤醒他的沉睡。
哪比公子不计代价,千金只为都堂的一席之地。
深知两位老人掌控着生活的节奏,创造出无数奇妙的事物。
何时能为我调制美食,粗茶淡饭也能扫除疲惫。
这生活滋味高雅深邃,只求老师能用三昧之舌细细解说。

注释

妙手:技艺高超的人。
江东:古地区名,长江下游东部地区。
卜头陀:可能指僧人,古代对僧人的尊称。
宣和:宋徽宗赵佶的年号。
龙焙:古代对精制茶叶的美称。
齑盐:腌菜,形容生活清贫。
翰林碗:指精美珍贵的官窑瓷器。
魔事:烦恼或困扰之事。
都堂:古代官署名,相当于现在的部长级职位。
云腴:美味的食物,这里指精细烹调的菜肴。
三昧舌:佛教术语,指能言善辩、深入讲解佛法的口才。

鉴赏

这首诗描绘了一位名叫陈道人的茶艺大师,他的技艺在当时享有盛誉。开篇即提到“诸方妙手嗟谁何,旧闻江东卜头陀”,通过对比古代名医和现代技艺高超的人物,直接点出了陈道人在茶艺上的卓越成就。

诗中用了许多细腻的笔触来描写陈道人的生活状态和他对待茶的态度,如“平生底处齑盐眼”,形容他的日常生活朴实无华,甚至连盐都要自己研磨;“饱识斓斑翰林碗”,则表明他对于古代文物的认识和欣赏。同时,“腐儒惯烧折脚铛,两耳要听苍蝇声”一句,不仅写出了陈道人对传统文化的尊重,也透露出一种超脱世俗的淡然态度。

接下来的“苦遭汤饼作魔事,坐睡只教渠唤醒”,则是诗人借用古代故事,以此来表达自己对于茶艺的追求和对陈道人的敬仰之情。紧接着,“岂如公子不论价,千金争买都堂胯”一句,通过比喻强调了陈道人在茶文化上的价值远超物质财富。

最后,“心知二叟操钥锤,种种幻出真瑰奇。何当为我调云腴,豆饭藜羹与扫除”,诗人表达了对这位大师技艺的赞美,以及自己对于茶文化深刻理解和渴望得到教诲的愿望。

整首诗不仅是对陈道人茶艺技艺的一种颂歌,也体现了诗人自己对于传统文化的尊重和追求。通过这首诗,我们可以感受到宋代文人对待生活、艺术和传统文化的态度,以及他们在精神层面上的交流和共鸣。

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吴则礼(宋)

成就

不详

经历

公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代

  • 籍贯:今湖北阳新)

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