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法雨香霏洗额黄,伽瑜自换故宫妆。
北风吹坠南枝月,泣对梅花礼梵王。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。"法雨香霏洗额黄",雨水如佛法般洗涤着主人公额头的黄色(可能象征着世俗的尘埃或烦恼),暗示了内心的净化和修行。"伽瑜自换故宫妆",伽瑜可能是指佛家的修行,主人公仿佛在改变自己的外在装扮,追求内在的精神升华,以古代宫殿的意象,表达出对高洁生活的向往。
"北风吹坠南枝月",北风象征着严酷的现实或人生的艰难,而南枝月则寓意美好的理想或远方的希望,被风吹落,暗示了理想与现实之间的落差。"泣对梅花礼梵王",梅花坚韧不屈的形象,常被赋予高洁品格,诗人对着梅花哭泣,表达对梵王(佛教中的智慧之神)的虔诚敬拜,同时也流露出面对困境时的无奈和哀伤。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和象征手法,展现了诗人内心的转变与挣扎,以及对精神解脱的追求。
不详
又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学
芳心飘泊总思明,日曜亲书作法名。
帝牒不如僧牒永,女墙残照下钟声。
汴城宫殿郁嵯峨,已逐禅心委逝波。
若化冤禽号朱鸟,不填沧海定填河。
殊恩异代降香车,未许长平竟出家。
不及天南怀帝后,转经遥祝海棠花。
禅房春冷佛灯微,玉叶金枝事已非。
夜半闻鹃停梵诵,泪花红溅水田衣。