融州老君洞敕赐真仙岩之图

古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。

仙关标榜门增丽,圣像威灵民敬崇。

帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。

瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。

足履分明深踏石,仙衣彷佛挂玲珑。

青牛水畔藏头角,白鹤溪边饮羽㚇。

狮子像前如拜伏,猿猴梯上若登空。

龙田龙迹施鳞甲,蛇藏蛇身似锦红。

罗汉数躯朝向北,斗星七位转回东。

浮桥伫望金星座,仙径平瞻水月宫。

丹井千秋泉不竭,芝田万顷草常丰。

馀清近酌潺潺水,耸翠遥观叠叠松。

石柱经年坚且直,寿溪度岁淼无穷。

吕仙隐迹居于壁,□□□容坐得穹。

彩仗彩仪皆拥护,仙床仙室尽高雄。

化岩夏月生寒凛,和洞冬天都暖烘。

棋画台中人弈戏,树生石内月朦胧。

列三寺观学俱近,会一楼堂像阐洪。

道院庵中居上道,风雩台畔自生风。

桥名步扣登融石,楼号鸿音撞巨钟。

花圃西南前可望,钓台泉石景堪充。

刘侯布德于融郡,父宿兴祠立寿容。

广地可容千位客,照天高挂一灯笼。

洞天要比应难比,福地虽同未肯同。

一石镌经显居士,万碑题咏称名公。

想君足迹难穷览,敬为栽诗入画中。

形式: 排律

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了对自然美景的赞美和对道教文化的尊崇。诗中通过对山水、植物、建筑等元素的细腻描写,展现了一个超凡脱俗的世界。

"古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩"开篇便以宏大的视角,将读者带入一个历史悠久而又神秘的空间。这里的“黔南”、“融”指的是地名,而“真仙”、“高嵩”则是对这个地方超自然美景的赞誉。

诗中还多次提及道教元素,如“帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁”,表明这里不仅自然美丽,而且还有皇帝的恩赐和神仙的加持。"瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工"则描绘了一个精致的道教祭坛或庙宇场景。

在人物描述上,诗中有“足履分明深踏石,仙衣彷佛挂玲珑”和“吕仙隐迹居于壁”,这些都表现了对道士生活状态的想象,其中“吕仙”可能是指历史上的吕洞宾。

整首诗通过对自然景观和人文景观的交织,塑造了一个既神秘又庄严的仙境。这样的描述不仅展现了作者对美好事物的追求,也反映了当时社会对于道教文化的崇敬和向往。

收录诗词(1)

杜应然(宋)

成就

不详

经历

不详

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